поиск по сайту

Проекты CRM Документы


Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования


Вход в систему

- Краснов П.Н.: дискредитация и ложь о Краснове

КРАСНОВ ПЕТР НИКОЛАЕВИЧ: ДИСКРЕДИТАЦИЯ И ЛОЖЬ ОБ АТАМАНЕ

(выдержки из высказываний В.П. Мелихова с форума  http://elan-kazak.ru/forum/index.php )

 

ТАКЖЕ:  ПОЛНОСТЬЮ ОБСУЖДЕНИЕ, ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ О П.Н. КРАСНОВЕ - см. на нашем форуме в разделах " АТАМАН ВСЕВЕЛИКОГО ВОЙСКА ДОНСКОГО П.Н. КРАСНОВ"; "ИНИЦИАТИВЫ ПО СНОСУ МЕМОРИАЛА" и др.

СМ. ТАКЖЕ:

  • КРАСНОВ П.Н. - ДОНСКОЙ АТАМАН
  • КРАСНОВ П.Н. и САМОСТИЙНОСТЬ
  • КРАСНОВ П.Н. в ГОДЫ II МИРОВОЙ

 

Форумчанин пишет: "Сходил на форум ВВД, со станичниками решили узнать мнение Атамана Водолацкого насчет Мемориала и инициативы его сноса. От Атамана вестей все ждем... Долго уже ждем - тишина. Зато есть там такой Павел почитайте, что пишет.  Вот такие сегодня Павлы при власти, и, если мы еще немного посидим, будем только спорить, завтра они уже будут во власти...

После Вашего сообщения я поручил своим сотрудникам посмотреть по разным форумам сообщения "Павла", чтобы понять его позицию, хотя она была понятна из тех высказываний, которые он предоставил Вам. Но выяснилось другое - за 2008 год он сделал порядка 2700 сообщений (т.е. в среднем 8-9 в день), причем, в разное время суток - из чего можно сделать на 99 % вывод - данный человек поставлен для пропаганды определенной идеи и для критики других. Причем, скорее всего, эта работа оплачиваемая - не будет же он сидеть сутками за компьютером, не заботясь о своем быте. Возможно, он входит в тот единственный оставшийся один процент и то, что сказано выше, не так.

В этом случае можно сказать следующее. Во-первых, полемика с Павлом абсолютно беспочвенна - и в любом случае он выиграл: он украл у Вас время и испортил, судя по всему, настроение.
Безусловно, необходимо выражать свою позицию и доказывать ее. Вы позицию выразили, далее ее можно обосновывать и спорить с ней с теми, кто сомневается и, споря, хочет выяснить истину. Павел не хочет выяснять, он ее знает (естественно, свою), и он ее пропагандирует в спорах с Вами. Заметьте, в его ответах нет ни одного факта и аргументированного ответа, а только точно сформулированные шаблоны, цель которых внести в сознание других определенный образ и взгляд.

Несведущий человек, прочитав Ваш спор, даже оставаясь на Вашей стороне, в сознании своем оставит те сомнения, которые Павел яро пропагандирует. Так действовали комиссары-агитаторы. Им не нужна была стопроцентная поддержка масс, им нужно было внедрять в эти массы сомнения, которые в свою очередь вызывают апатию и бездействие. Посмотрите как действовали агитаторы на фронтах Перовой Мировой войны по разложению Русской Армии. Они забрасывали в солдатскую среду закваску, мол, эта война - война буржуев с буржуями, а проливается народная кровь. Поначалу не бросали фронт, не дезертировали, но внедренные в сознание низменные помыслы давали постепенно свои всходы и, наконец, предательство и тридцать серебрянников, которые впоследствии превратились для всех в концлагеря и животный страх. По тем же самым причинам он постоянно обзывает Атамана Краснова П.Н. похабными словами (конечно, это подло и противно), но цель - та же: с одной стороны бросить ту же закваску в неокрепшие умы, с другой - провоцировать Вас на такое же огульное охаивание его и тогда побеждает тот, кто более ярый демагог. И здесь роль играют не правдивые доводы, а обычная площадная митинговая философия.  "Патриотизм не должен ослеплять нас, любовь к Отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая ярость" - так говорил Н.М. Карамзин, и это очень правильно.
И последнее, что хотелось бы сказать по этому поводу. Мерилом поступков каждого человека является результат его деятельности и жизни, а также отношение других к этим результатам и поступкам. Что касается Атамана Краснова П.Н. - на Дону, а потом в Зарубежье Петр Николаевич пользовался необыкновенным уважением и доверием у казаков и лютой ненавистью у врагов. В казачьей среде было много противоречий и разногласий, но Краснов П.Н. для всех них являлся объединяющим началом, символом Дона и казачества. Для этого необходимо просто почитать воспоминания казаков, выпускаемые газеты и журналы в Зарубежье.
Неужели только "Павел" мог раскусить действия Краснова П.Н., а не десятки тысяч казаков, находящиеся с ним в Гражданскую и затем в эмиграции? Ни один из вождей Белого Движения не удостоился чести создания Фонда в его честь. Но Фонд Краснова П.Н. в Зарубежье был создан и создавали его все русские люди, живущие там. Это говорит об огромном авторитете Петра Николаевича у русских людей и казаков, с не отравленным советским сознанием.
Неужто "Павел" - единственный, четко видящий и понимающий, а сотни тысяч, в т.ч. и иерархи Русской Православной Церкви за Границей - тупые, немыслящие, обманутые?
Поэтому для наглядности привожу обращение Н. В. Федорова - Донского Атамана в Зарубежье по поводу создания Фонда Атамана Краснова П.Н., а также первые листы Устава Всеказачьего Антикоммунистического Зарубежного объединения (ВАЗО).
Данное объединение было создано в ответ на подлое убийство казаков и Атамана Советской властью. Казаки хотели показать, что они не уничтожены, они перехватили у убитого Атамана знамя антибольшевистской борьбы (это 1948 год). 

Так вот. Что-то не вяжется у Павла, что Краснов вел казаков в бездну. Это объединение четко показало позицию всего казачества и их любовь и уважение к Петру Николаевичу. В очередной раз тысячи казаков, причем всех войск - истинных, не советских, идут за честь и память о Краснове П.Н., а Павел один "с друзьями" во всем разобрался и вынес вердикт, все они от Сороса. Да, эта борьба не принесла пока победы, но важно другое - они жили по чести и своим примером явили нам, что есть достоинство и что есть любовь к своей Родине. Оно не абстрактно, оно не в словоблудии и лозунгах - оно в конкретных делах , в действиях, где мерилом является совесть.
А то, что делает Павел - это бессовестное и подлое передергивание фактов, где и в чем Краснов показал себя карателем? Абсолютно все уже знают, чем занимался Атаман во время ВОВ и какие были его функции. Также прекрасно все знают, что казачьи части Вермахта были созданы задолго до приглашения Краснова П.Н. в Управление казачьих войск в Германии, самими казаками как в Зарубежье, так и на оккупированной территории Советского Союза. И в эти части шли не из плена, а по собственному желанию. 
А вот истинный каратель - Тухачевский - отдавший приказ о применении отравляющих газов против крестьян Тамбовской губернии во время их восстания и затем заливший их кровью все уезды - реабилитирован и его памятная дощечка висит на доме, где он жил в Москве.
Поэтому, какие бы Вы доказательства не представляли, это все бесполезно для "павлов" - они в очередной раз все перевернут, обвинят в незнании, а сами же без всякого доказательства вновь будут протискивать свои общие низкопробные лозунги. (2008 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

Форумчанин пишет: "Г-н Мелихов, Вы всячески пытаетесь выставить и Краснова, и, видимо, себя как жертву в борьбе с советской властью. Де-юро Краснов изменником Родины не был, может быть. Но де-факто? БЕЗУСЛОВНО и не один раз. Сначала искал помощи у Германии, врага России, потом бросил казаков в самый тяжёлый для них момент, а потом опять встал под знамёна врага, который пришёл на казачью землю добивать тех, кого он бросил. А потом и подставил тех, кому он там мозги задурил. И не надо тут рассказывть байки. Советская власть засоряла мозги людям, да, но у Вас получается не хуже! Так что лично Краснов получил по заслугам. Своим позором он дискредетировал казаков на долгие годы. 
И, как не противно это говорить, но Вы тоже получаете по заслугам. Потому что де-факто Вы тоде занимаетесь дикредитацией казаков. Из-за Вас казаки никогда не будут восприниматься иначе как ряжеными идиотами. Ах, сокрушаетесь Вы, власти безобрасно пытаются снести мемориал и православные крест на нём! Какое святотатство! А Вы лучше думаете куда эти кресты лепить. Какое право Вы имеете вообще их ставить куда Вам захочется? Тогда уж собдюдайте Слово Божие -- не сотвори себе кумира. А Вы вон, изваяли "героя" с булавой, который слинял. Не получится двум господам служить -- уж либо кресты, либо Великий Краснов. Я тут долго читал Вашу теоритическую базу под всю эту затею, типа "войдите в их положение" -- и поэтому вдвойне обидно, что кто-нибудь может на это действительно повестись -- и что всякие коломейцивы вызывают меньшее призрение, чем люди, именующие себя казаками. Краснову надо было думать под какие символы он повёл людей когда восхвалял "Хитлера" -- да и Вам тоже. Хоть с чёртом да против большевиков? Э нет, вот уж дьяволу душу продавать нельзя. Так что богохульник -- Вы. Очень надеюсь на то, что Вы образумитесь. Всё-таки до седин дожили -- а Вам что в лоб, что по лбу. Простите за грубость, но иначе выражаться не могу когда вижу такое. Идиотизм с чувством гонимого радетеля за правду. Прямо революционер"

Извинять Вас или обличать Вас же – бесполезно, т.к. Вы сами написали, что иначе выражаться Вы не можете. А если не можете – то и какой спрос. Но то, что Вы написали о П.Н. Краснове, не может быть пропущено – потому как это не только ложь, но и подлость, которая должна быть опровергнута.
"Так что лично Краснов получил по заслугам. Своим позором он дискредетировал казаков на долгие годы"- пишете Вы. Перед кем?! Казаки, разбросанные по всему миру, чтили его как своего бессменного вождя,  создавая Фонд П.Н. Краснова в Зарубежье(см.выше)).  Русские люди в Зарубежье почитали его как героя. И даже сов.власть вынуждена была после Второй Мировой войны, и именно благодаря Краснову П.Н., заигрывать (а не физически и поголовно уничтожать) с казачеством. Если до войны о казаках не писали вообще (роман «Тихий Дон» - это другой аспект), то после войны, да и во время самой войны о казачестве стало выпускаться множество книг. Понятно, с идеологически правильно выверенных позиций, но стали писать, вынуждены были писать, так же как вынуждены были открывать Храмы.
 


Вы пишете: "Сначала искал помощи у Германии, врага России, потом бросил казаков в самый тяжёлый для них момент..."
Не раз об этом уже упоминалось на данном форуме, но, видно, Вы (как и подобные Вам) «близоруки» и невосприимчивы к правде. Поэтому повторюсь еще раз. А именно – Краснов П.Н. смог добиться от оккупационных войск Германии в 1918 году, чтобы они ушли из Ростова и вышли из Таганрогского округа, куда их запустили большевики, предварительно отдав им Украину. Именно Краснов П.Н. обеспечил передачу военных запасов, находящихся под контролем Германских войск и Добровольческой Армии и Донской Армии. И именно он предотвратил дальнейшее продвижение германцев в Кубанскую область и на Кавказ.

А казаков он никогда не бросал, он жил ради них и ради того дела, на которое его выбрали. И ушел он по решению Круга, который оккупировали левые социалисты и либеральная шушера, поставившая перед собой цель убрать Петра Николаевича. Потому как только он и был единственным вождем на юге России, четко осознающим, что из себя представляет большевизм, что лежит в его основе, кто им руководит и к чему они стремятся. Верно и Вы это понимаете не хуже моего, поэтому-то так Вас данный образ и горячит, что «накипело». Но именно то, от чего и «кипит ваш разум возмущенный», для других является маяком правильности предпринимаемых действий.
":...а потом опять встал под знамёна врага, который пришёл на казачью землю добивать тех, кого он бросил"
Первые казачьи формирования в частях Вермахта были созданы не Красновым и даже не казаками-эмигрантами. Они были созданы казаками, оставшимися в Совдепии. Атаман Павлов С.В. в 1942 году после вступления немцев в Новочеркасск и создал 1-й Донской казачий полк, в который добровольцами пошли многие казаки.
Все остальное – типичная демагогия сегодняшних ура-патриотов, сваливающих все в единую кучу, чтобы нельзя уж было в ней найти ни плевел, ни зерен. Для подобных Вам, все средства хороши – для истосковавшихся до земли крестьян в 17-м вы кричали «Землю – крестьянам», и фактически уничтожили их; для мечущихся во множестве ориентаций казаков сегодняшнего дня вы кричите о патриотизме и Родине, фактически продолжая уничтожать Родину, а патриотизм превращаеся в гимн советской эпохе и в уничтожение памяти об истинных патриотах нашего Отечества. Ничего нового в этом нет. Эта борьба уже не затихнет, потому что не все еще вам удалось довести до логического завершения.
Не весь народ еще под вашей властью и, даст Бог, не удастся вам его под эту власть подвести окончательно.
А вот в заключение я приведу пример Ваших идейных отцов из той же книги Корчина «Донское казачество», изданной в 1949 году.




Обратите внимание на стр.116 – кого клеймят советские идеологи? – понятно, Краснова П.Н., генералов и офицеров Донской Армии – как это похоже на сегодняшних радетелей казачьего дела в сообщении А. Темерева, обсуждаемом на форуме 
А вот стр.117 и далее это прямо наш форумчанин розлива 1949 года. Обратите внимание на ту, такую же, как и у этого форумчанина, подлость. Пишется: Краснов П.Н. приглашает немцев и они 1 мая 1918 года занимают Таганрог, а 8 мая - Ростов. Но совершенно не упоминают, что в это время Краснов П.Н. сделать этого, даже если бы хотел, не смог. Потому что выборы Атамана проходили 16 мая 1918 года, а до этого в Новочеркасске сидели большевики. И при большевиках немцы вошли и в Таганрог и в Ростов.
Ну а далее, со стр. 118 «открытое письмо» - прообраз сегодняшних «открытых писем» подобных этому форумчанину борцов за народное счастье.

***

И для еще одного клона вышеупомянутого форумчанина: 
Я думаю, Вы не столь наивны, думая, что меняя ники, Вы своими сообщениями создаете общественный резонанс возгласа «народа», порицающего наше дело. Но раз Вы вновь появились, в общем-то, с тем же набором обвинений – значит, что-то неладно в Вашем сообществе.  Поэтому я думаю, стоит все-таки прокомментировать Ваше сообщение об «архаичном сознании современного предпринимателя» и неожиданных вещах, ими творимых. Ясно, что предприниматели, принадлежащие к иной касте, сознание которых направлено на приобретение собственности в Англии, футбольных клубов, самолетов и пароходов, Вас вполне удовлетворяют. Не являются для Вас архаичными и предприниматели, большую часть времени проводящие в Куршавеле. 
Вам не дают покоя иные, которые у себя на Родине вылазят за рамки дозволенных царящей системой действий. При этом Вы даже негодуете, что «подобная вольность» остается ненаказуемой. А далее предполагаете, даже не предполагаете, а настаиваете, что подобные действия вредны для общества и государства. Вы в довольно затейливой форме рассматриваете два вида идеологического воздействия на общество: 

«восхваление исторических персон посредством позиционирования их личности и качеств» и «объективное объяснение облика добра, но в отрыве от лиц, данное добро творящих».
Причем, первое для Вас сродни восхвалению подольских бандитов и Япончика, а второе – непреложная истина, которой мы обязаны были следовать, а не следуем. Это с головой выдает в нас предателей Родины, ну, и конечно же, страшных невеж.

Но вот есть сомнение, в том, что Вы искренни, и что Ваша цель состоит только во вразумлении «заблудших» и их спасении. И сомнения эти довольно серьезные. Вот Вы сослались на жития святых, утверждая, что в них прослеживается не величие духа того или иного святого, его индивидуальный конкретный крестный путь и его личный подвиг, а всего лишь «облик добра», который явил данный святой. Но этот облик исчерпывающе описан и показан в Библии. И ярче и понятней его уже не объяснить и не показать. Житие же показывает облик живых, из плоти и крови подвижников , за это добро сражавшихся. Показывает для примера, для подражания, для определения своего жизненного пути. Наконец, для вдохновления, чтобы было видно, что данный подвиг человек способен совершить.
Ну и уж конечно, ложь в том, что Вы утверждаете об отсутствии в истории общественного сознания русских людей почитания тех или иных личностей. Возьмите былины, народный эпос, рассказы и повести русских писателей, написанные на основе народного устного предания. А предания самой церкви – это целый пласт не только церковного, но и общественного воспитания.

Облик добра без тех, кто это добро творил, равносилен дереву без корневой системы. Это очень хорошо понимали большевики. Именно поэтому первым делом в голодной, разоренной ими же стране они взялись за уничтожение этой корневой системы. Взрывались не только памятники императорам, но, в большей мере, героям Отечества – Скобелеву, Кутузову, Багратиону, Суворову и сотням иных. Правда, когда припекло, о некоторых вспомнили, но на время.
У Вас есть достойные предшественники, для которых личность, герой – это самое страшное, а послушное и однообразное стадо – цель.

Поэтому, если не удается дискредитировать эту личность напрямую, то всегда есть испытанный метод связать ее с уже дискредитированными личностями и тогда их грязь явно замажет и первого. Вот почему у Вас и появился указанный ряд – подольские бандиты, Краснов, Власов, Япончик и Кумарин.  Но подобные приемы не новы, они уже академичны и воздействуют только на бесноватых приверженцев совдепии, прошлой и настоящей.

Поэтому, если у Вас появилось желание вновь потренироваться в красноречии на тему, кто здесь всех умнее и красивей, то я думаю, что стоит поберечь свое время; если же Вы искренне желаете принести пользу стране и обществу, в котором проживаете сами и в котором будут жить Ваши дети, выразите свое желание в более последовательном и ясном изложении того, что на сегодня должен делать гражданин этого общества, чтобы не было той мерзости и запустения, которое все более и более покрывает наше Отечество. (2009 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

Форумчанин пишет: "Энергия г-на Мелихова работает против хода истории - очень плохо, что он этого не понимает.(...) г-н Мелихов будет расшибать себе и другим лбы об осанну военному деятелю, дважды фатально ставившему на Германию." Подобные мысли «неудобных оппонентов» сопровождают нас с самого открытия Мемориала. Они не новы, писанные разным языком и с приводимыми доводами, от, якобы разных людей, но все они сводятся к одному – вырвать из общей идеи «слабое звено» и демагогическими манипуляциями очернить всю идею в целом. В нашем случае «слабым звеном» Вы выбрали П.Н. Краснова и не желая (или специально уводя в сторону) вникнуть в суть, Вы внешним обличением стараетесь вычеркнуть главное. А главное, и я давно подчеркивал это во всех предыдущих ответах, состоит не в том, что П.Н. Краснов во время Второй Мировой войны оказался на стороне Вермахта, а в том, почему он, как и многие другие тысячи русских людей это сделал. Что явилось основой этого поступка, что необходимо сделать в сегодняшней России, чтобы соплеменники были в единстве, а не в очередной бойне меж собой.
Цитата: Чем больше будет торкаться у свой тупик, тем меньше будет перспектив у современного казачества. Ему служить надо, а не обслуживать внешние интересы (изложенные в американском законе 1959 г. о "порабощённых народах").
Давайте посмотрим, кто воистину были предателями своего Отечества, и кто в действительности обслуживал внешние интересы , правда задолго до 1959 года.
- кто разлагал Императорскую Армию во время Первой Мировой войны, стремясь уничтожить ее боевой дух?
- кто предлагал "Штыки в землю и по домам"?
-кто призывал превратить войну империалистическую в войну гражданскую?
- И кто всего этого добился, уничтожив впоследствии Отечество и огромное количество народа, населяющего его? 

Это - большевизм. А на какие средства? Чьи интересы преследовались?  (...) 
(...) Итак, кто же предавал, кто уничтожал Россию, и кто принял тридцать серебренников предателя?  Если Вы не будете отрицать очевидного, то и ответ очевиден также. Расплата за "помощь" была щедрой - рабский труд покоренного русского народа, отобранные природные богатства, сданные в аннексию, несметные сокровища, собираемые веками и в одночасье переправленные за рубеж под видом антикварных аукционов. Ну и это только верхушка айсберга. Основа уничтожения была спрятана еще глубже - уничтожение русской нации, православной веры - создание богоборческой партии человеческого растления - создание партии сатаны и внедрение его идеологии в сознание людей. (...) (2009 г.; приведено в сокращении; см. полностью в Энциклопедии тему "БОЛЬШЕВИЗМ";  см. полностью на форуме здесь )

 ***

Форумчанину: Спасение души не зависит от влияния внешней среды – это проявление воли и осознанности собственной жизни каждого из нас. И в соответствии с этой осознанностью, человек выбирает свой Крест по жизни. У кого-то он меньше, у кого-то потяжелей. И неся его по жизни, никоим образом, нельзя впадать в уныние, иначе тут же появляется соблазн избавиться от этой «тяжести». Но Господь не дает сверх силы. Поэтому его надо нести – хотя окружение бесовское, разумеется, не дремлет и шепчет тебе на ухо – «а зачем тебе все это нужно? Посмотри вокруг, вон там веселятся, а там над тобой насмехаются и хают, - брось, отдохни…» Еще раз вспомню дедовы слова – «С весельем и отвагой». И никак иначе.

Но главное-то, те, кто занимаются поисками, осуждением и догадками, по природе своей люди довольно скупые, жадные и абсолютно бездарные – им всегда застит глаза чужое, за плетнем лежащее. Это – совдепия, и, как ее не прикрывай и какими бы лозунгами и призывами не загораживай, все равно получается совок со свойственной ему злобностью и невежеством. Вот проследите, как начались атаки на Мемориал:

1. Вначале коммунисты, в лице Коломейцева, – вроде все в стороне, ну а с коммунистов, какой спрос? Не получилось.

2. Дальше уже используется общественное мнение – тоже вроде, как-то все в стороне, ну что там - две девочки с Вешенской написали. «Казаки» -то тут не причем. Тоже не получилось.

3. И наконец, входят на авансцену «настоящие казаки» . Напрямую требовать сноса они не могут. А вот обгадить и дискредитировать - так это пожалуйста! И колобродят по поводу «фантиков и начинки». И это - система - та же самая, что и была проведена по дискредитации П.Н. Краснова в обществе : сначала коммунисты, затем общественность и вот теперь, "казаки" , выпустившие вот эту книжонку:

 

Только сумасшедший может поверить в написанное. А издавшим и не нужна вера, им нужны сомнения. Этакий маленький червячок, забравшийся в душу и постепенно ее разъедающий. Посмотрите только на сотую часть глупостей, написанных в ней.

Вот после подобной абсолютной лжи, у кого-то такие сомнения и появятся, ведь дыма, мол, без огня не бывает. И пошло и поехало.  Поэтому не унывайте и поменьше сомневайтесь. (2010 г.; см. полностью на форуме здесь)

***

(...) одно время, довольно часто, в очернительстве Краснова П.Н. использовалось, якобы им подписанное, обращение к казакам, следующего содержания: «Казаки! Помните, Вы не русские, вы казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам...» ну и далее в том же духе. В разгорающихся спорах одни приводили это «обращение» в виде защиты своей позиции самостийности, другие же использовали это для разоблачения «истинного лица» Атамана. Причем, если рассмотреть последовательность внедрения этой фальшивки, то проявляется абсолютная очевидность следующей тактики оболванивания общественности:

На первом этапе это «обращение» используют сами казаки, как правило казаки-самостийники, для придания правильности своим сегодняшним устремлениям — необходимости выстраивания своего государства Казакии при непременном отделении от России, при этом ссылаясь на «авторитетное обращение» Краснова.
На втором этапе включается другая группа, критикующая самостийность казаков, а заодно обливая помоями и самого Петра Николаевича. Впоследствии самостийники уходят на второй план, а достойное имя Краснова П.Н. продолжают очернять, без конца приводя это обращение. А так как данный текст приведен самими же казаками, в сознание внедряется убеждение, что это и есть доказательства наличия данного обращения.
Ну и наконец, третий этап — когда на достоверность этого обращения уже никто не обращает внимания , а приводят его повсеместно при всех спорах, как неопровержимое доказательство тех или иных умозаключений.

И никто (!),никто не подумал над тем, было ли оно на самом деле. Не выдумки ли это лиц, целенаправленно желающих исказить образ Атамана и впоследствии использовать это искажение для формирования его облика, с одной стороны, а с другой стороны вбрасывать это всегда в споры, чтобы они никогда в обществе не прекращались.
Никто не задумался о том, что П.Н. Краснов был человеком пишущим. Десятки книг, сотни газетных и журнальных статей, огромнейшая и доступная переписка с сотнями людей. Все это можно прочесть. Но читая, даже выборочно: где, в каком издании или письме у Краснова П.Н. прослеживается хотя бы сотая доля той ненависти к России и русскому народу, которая видна в этом, якобы написанном П.Н., обращении? Этого не только нет, а, наоборот, все его творчество пронизано любовью и к казачеству и к России и к русскому народу.

Но откуда все-таки росли ноги? Оказалось, из публикации воспоминаний одного из эмигрантов, который, якобы, слышал это от Краснова П.Н. на курсах. Никто не слышал и в своих воспоминаниях не писал, а вот он услышал и довел до общественного сознания.(...)

(...)

Форумчанин пишет: "письмо Краснова кайзеру тоже фальшивка?Письмо Донского Атамана Императору Вильгельму — не фальшивка и его точный текст следующий:


Хранится данное письмо именно с таким текстом в ГАРФ (фонд 102 опись 1, дело 20, листы 1,1об, 2, 2об).  А вот фальсифицировать его стремились не единожды.
В первый раз это сделал Родзянко М.В., когда в Архив Русской революции (т.5-й, Берлин 1922 г.) поместили «отредактированный» труд П.Н. Краснова «Всевеликое Войско Донское», исказив текст письма. И впоследствии - когда многие сегодняшние историки, не утруждая себя изучением подлинника, приводили примеры его частей в тех редакциях, какие им были выгодны.
Но самое главное в этом деле то, что уже тогда, в далеком 1918 году, принципы искажения сути написанного под специально подготовленные «трактовки», были применяемы в полном объеме. Выхолащивая истинные мотивы написанного, письму придавались совсем иные цели и эти ложные понятия вбивались в сознание.

Но что следует из этого письма и какой смысл из него хотят выудить стремящиеся опорочить этим письмом П.Н. Краснова?

Первое утверждение : лакейство Краснова перед немцами.

Любой назашоренный человек (даже не историк) увидит в стиле написания письма, в его оборотах, не «лакейско-верноподданический тон», а письмо равного — равному. Это абсолютная очевидность.

Второе утверждение: Краснов — сепаратист, он отделил от Российской Империи Дон, захотел отделить весь Северный Кавказ и даже позарился на исконные русские земли, никогда не входившие в ВВД.

Ну это же чушь! Российской Империи уже не было. Россия стала советской и находилась под их оккупацией.
Четко же осознавая и понимая, что из всех политических сил, существовавших на тот момент, только немцы могли как-то действовать на Советы, Петр Николаевич стремился отбить у большевиков как можно больше территории, сохранив ее от полного разорения и оккупации. При восстановлении Российской Империи все становилось в свои рамки — о чем сам П.Н.Краснов неоднократно и писал и говорил.

Третье утверждение : измена союзническому долгу.
Просто нелепость. Свой союзнический долг и Французы и Англичане показали, как и в момент самой гражданской войны, так и после нее в отношении Русской Армии и русских беженцев. А вот тогда, когда союзники только обещали помощь , Германия, благодаря именно этому письму, поставляла на Дон огромное количество вооружений. Только за первые полтора месяца после налаживания контактов с Германским представительством на Дон с Украины немцами передано: 1600 винтовок, 88 пулеметов, 46 артиллерийских орудий, 109 000 арт.снарядов, 11500000 патронов, причем, треть всего было передано добровольцам (за что, кстати, так и не получили благодарности).

И этот список утверждений можно продлевать и дальше. Но почему эти утверждения, несмотря на всю их абсурдность, все также глубоко считаются верными. Да потому, что, во-первых, они целенаправленно навязываются по любому поводу и без повода в любых спорах. А во-вторых, и что немаловажно, а, может быть, и первостепенно, те, кто поддерживают, якобы, Краснова, также коверкают суть этого письма и подтверждают эти утверждения, но уже не как факт отрицательный, а как факт положительный — да, дескать, Краснов хотел отделиться от России, так как Россия все время попирала свободу казаков и правильно, что нужно было, используя немцев, разорвать с Россией и т.д.и т.п. Казалось бы, с разных позиций, но цель достигалась одна — опорочить Атамана.

Для наглядности еще раз вернусь к нашей деятельности. Обратите внимание на все те публикации местной газеты «Тихий Дон» в Вешенском районе по поводу Мемориала и музея
(см. тему Энциклопедии "МЕМОРИАЛ. ПРОТИВОСТОЯНИЕ ВЛАСТИ...)  Везде с упорным постоянством они трындят о том, что Мемориал — фашистским прихвостням, а музей — фашистский и что детям, а тем паче, родителям с детьми его необходимо обходить стороной. Это вбивается в сознание, как неопровержимый факт, хотя те, кто там побывал, никто не узрел ни пропаганды фашизма, ни его восхваления, - наоборот, все увидели то, ради чего он и выстроен — правду о трагической истории русского народа и казачества. Но форматоров сегодняшнего сознания в обществе это абсолютно не смущает, они продолжают вбивать в сознание людей свое, четко осознавая, что плод их деятельности не пропадет зазря — он найдет себе дорожку к сердцу людей, превратив их самих в бездушные и безвольные существа. Так и с этим письмом.

Формируется только одно понимание текста, только одни выводы из его содержания, все иное же, отличающееся от них, есть «непонимание».

Кстати, по Родзянко — абсолютно ясна его позиция к Краснову П.Н. Ясна, потому что Петр Николаевич, будучи Атаманом, изгнал его с территории ВВД за то, что он сделал с Россией. Вся переписка у нас размещена во 2 выпуске нашего Альманаха.
Поэтому я приведу только пару документов, из которого все и будет ясно.
Этому письму предшествовала переписка между Красновым и Розянко, в которой последний настаивал на встрече по обсуждению сложившегося положения в России (и в т.ч. на Дону), о письме Атамана немцам и о своей роли (роли Родзянко) в формируемых государственных структурах. На что Краснов в довольно категоричной форме упрекал Родзянко за очередную его провокационную деятельность, теперь уже на Дону и предлагал покинуть область.

Несмотря на изменение тона письма, с озлобленного на льстивое, Родзянко, все-таки, был выдворен из Области. И потом всю жизнь мстил Атаману.

Ну и раз уж коснулись вопроса структурирования в сознании устойчивых мировоззренческих, идеологических и мифологических догм, хотел бы привести, пусть и малозначительный, но все-таки убедительный факт такового созидания.
Всем нам знаком фильм по повести М.С. Шолохова «Судьба человека». Помните, там эпизод, когда Андрей Соколов — главный герой фильма, советский военнопленный был передан немецкому офицеру в водители? Помните, наверняка, и эпизод, когда этот, крайне неприятный на вид, офицер, лоснящийся и пожирающий курицу, бросает кости Соколову, который одет в тряпье и лохмотья и к тому же босой. Помните и дальнейшее развитие событий.
Попробуй, скажи, что этого быть не могло.
Что те советские военнопленные, которые были шоферами у немецких офицеров, не передавались без личного желания с лагеря, а по личному волеизъявлению записывались в Организацию Тодта (военно-строительные части) либо в Хиви,откуда и распределялись на работы. Что, находясь в ОТ либо Хиви, они полностью получали обмундирование и в рванье не ходили. Они становились на довольствие и объедками также не питались. Но и самое главное — все те, кто в это подразделение входил, безусловно, автоматически приравнивались к предателям. И сколько бы раз ты не убегал, скольких пленных ты бы не приводил, после возвращения к своим,результатом был бы трибунал, а не почетное возвращение в строй.

Как только ты это скажешь — сразу поднимется несусветный хай — с одной стороны: как Вы смеете унижать талант Нобелевского лауреата! А с другой — как Вы смеете сомневаться в героизме советского солдата и справедливости советского строя.
И никто не обратит внимания на суть сказанного, заключающуюся в том, что подобной истории, отраженной в «Судьбе человека» быть не могло. И поэтому еще раз коснусь того, с чего начал этот диалог — с «послания» Митрополита Анастасия. (...)

(...)

Форумчанин пишет:"Владимир Петрович, а вот еще бытует довольно давно утверждение о том, что Краснов П.Н. дал клятву большевикам никогда с ними не бороться, за что и был отпущен. Но клятву эту нарушил. Так была такая клятва или нет?"
Все эти измышления имеют одну и ту же природу. Вначале они сами выдумывают якобы существующий факт, а впоследствии все на него ссылаются. "Клятва Краснова" из той же кухни фальсификаций. Я уже писал на форуме - если бы подобное его письменное (как многие утверждают) обязательство не бороться с сов. властью было, то уж оно бы сто раз фигурировало во всех ссылках. Его нет - поэтому ссылаются огульно. Но иногда на казачий отдел ВЦИК.
Источником же подобной фальсификации является вот этот "документ", который впервые и указал на то, что Краснов П.Н. давал подобную расписку. Издан этот "документ" в 1919 году, где все страницы сплошь и рядом пестрят любовью советской власти к казакам, и страшной ненавистью к тем, кто поднял казаков на борьбу с большевизмом.

Ничего нового, вот так, рождая сами ложь, ложью впоследствии и оправдываются.  
 (2010 г.; см. также полностью в Энциклопедии тему "СИСТЕМА. УКОРЕНЕНИЕ МИФОВ И ДОГМ" и др.;  см. полностью на форуме здесь )

***

Форумчанин пишет: "Очень часто, защитники сталинского режима употребляют в фразу: «Мы верим, что всем народам новой Европы теперь ясно, что только полное разделение России-СССР на ее составные части раз и навсегда избавит Европу от вечной опасности и разрушения со стороны Москвы… Русских необходимо запереть в рамки старого Московского княжества, откуда началось продвижение московского империализма...», приписывая её генералу Краснову. Хотелось бы узнать когда, при каких обстоятельствах это было сказано и каков полный текст? Ведь существует же огромное количество сказанного и написанного ген. Красновым о Единой и Неделимой России и в положительном ключе о русских в 40-е годы, тут несколько иная позиция. Почему?"  Уважаемый Cинегорец, это из той же «песни», как и приписанные П.Н. Краснову Ганусовским следующие слова «Казаки! помните, вы не Русские, вы Казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом Казаков. давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы Казаки можем создать свою независимую от Москвы жизнь», приведенные им в своей статье, напечатанной в калифорнийской газете «Русская Жизнь» (август 1961 г.).

В этой статье, представленной как историческое исследование, на самом деле довольно много вымысла и неподтвержденных высказываний. И вот это высказывание П.Н. Краснова, он привел не по документу, не по статье, где-либо печатаной, а якобы со слов казака, слышавших их от Краснова на курсах.
В настоящее время имеется огромный пласт переписки Краснова, его книги, его статьи в разных журналах и газетах, в том числе и военного времени, но нигде в данных документах ничего подобного нет. Это и понятно, потому что из-под пера Петра Николаевича подобное и не могло выйти. Он был казаком и гордился этим, но он не был русофобом и русоненавистником.
Поэтому приведенная Вами выдержка, наверняка, того же замеса, что и у Ганусовского, из разряда художественного вымысла. (2012 г.; см. полностью на форуме здесь )

см. также по этому поводу:  цитата форумчанина: "Выступая 05. 07. 1944 перед слушателями курсов каз. пропагандистов в г. Потсдам он [Краснов] в своей речи заявил: «…Казаки! Помните, вы не русские, вы казаки, самостоятельный народ. Русские враждебны вам. Москва всегда была врагом казаков, давила их и эксплуатировала. Теперь настал час, когда мы, казаки, можем создать свою независимую от Москвы жизнь…».  В дек. 1944 на вилле в Далевице его навестил старый сослуживец, чтобы узнать, как он мог выпустить такое воззвание к казакам, в котором противопоставил казачество рус. народу, "

ответ форумчанина "cossacknn": 
Первая цитата, из заметки Б.К. Ганусовского (в американской газете "Русская жизнь" 1961 г.) многократно обсуждалась и вывод один - никаких подтверждений, что это было сказано, не имеется. Более того, насколько я помню, и сам Ганусовский ни в своей книге "10 лет за железным занавесом", ни где-либо ещё к этому не возвращался и ничего подобного не утверждал.  Так что не понимаю, зачем Вам, столь тщательно работающему с информацией для своих справочников, такие недостоверные вещи повторять.

Рассказ о встрече в Дальвице вовсе не подтверждает существование этой речи (как может создаться впечатление от помещения рядом этих двух историй) - из контекста понятно, что там обсуждается известная декларация Германского правительства 1943 года, обращенная к казакам, авторство которой в значительной степени принадлежит Краснову. (2011 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

 

В пришедшей на мой домашний адрес почте оказалось письмо от автора книги «Загадки и тайны атамана Краснова» Родионова В.Г. Я размещаю его на форуме, во-первых, по его просьбе, а во-вторых, чтобы публично на него смог ответить и я, и Наумов, которому мы также направили копию данного письма в Жигулёвск. (См. статью С.В. Наумова "Несуразная "Красновиада" В.Г. Родионова", опубликованную в Альманахе "Донские казаки в борьбе с большевиками" № 4-2010 г. ).

Господин Родионов, Вы правы в своем письме в том, что статья-фельетон на Вашу книгу, со стороны Наумова С.В. , имеет ряд не совсем этических высказываний, на которые Вы указали в первом приложении приведенного выше письма.
И я думаю , что если бы их не было, и его (Наумова) статья была бы написана в строгом стиле, не затрагивающем самого автора, а касалась бы лишь разоблачения авторских «версий», без «литературных» отклонений, то она была бы более убедительной и полезной для тех, кто к истории относится не как к какой-либо версии, а как к незаживаемой кровоточащей ране, которая может затянуться только с помощью объективной и правдивой оценки того, что произошло с нашим обществом и всеми нами.

Вы апеллируете к Наумову С.В., и я уже указал выше, что в части этических норм – Вы правы.   Но тогда почему Вы так же, подобную этическую норму не соотносите к себе? 

Петр Николаевич Краснов – личность, не виртуальная и не вымышленная, он – часть нашей с Вами истории. Он представитель той общности людей, которая, находясь в несоизмеримом меньшинстве, подняла знамя борьбы с большевизмом, который уничтожил нашу Родину и сегодня, своими метастазами, добивает ее.

Вы написали в письме: «Прошу также не отклоняться от предмета разговора и не уходить в тематику о П. Краснове как таковой». 
Как же я могу не «отклониться»? Подать в суд на Вас (как Вы – на Наумова и на Альманах) – Петр Николаевич не может. Не могут сделать это и его родственники – род Красновых истребили под корень.

Но разве это может сказаться на тех же самых этических и нравственных нормах, но теперь уже Ваших, - если Вы ставите их во главу угла в отношении себя.

Почему нет такой оценки для себя, когда Вы выдвигаете ту или иную версию, порочащую П.Н. Краснова? Неужели - чувство безнаказанности – господин Родионов?

Вы пишете в письме : «Это даже трудно объяснить, как может человек, сам не видевший многих документов о деятельности П.Краснова, утверждать, что-либо подобное о В.Г. Родионове, которые многое в своей книге подает лишь в качестве версий, на что имеет право любой исследователь».
Подобные версии и подобный подход, о которых Вы сами же упомянули в начале письма, я испытал в жизни на собственной шкуре.

Приведу лишь несколько, за последние 4,5 года:
1-я «версия» - я уклонился от налогов, в результате этой «версии» - 8 месяцев тюрьмы, 4 года уголовного преследования, 36 судов, на которых все действия следователей признаны незаконными и 8 судов, отменяющих постановления следствия о закрытии моего уголовного дела без реабилитирующих оснований. И в соответствии с этой «версией», я уже 5-й год мыкаюсь по судам.
2-я «версия» - я сделал Мемориал в Еланской – для восхваления фашизма и нацизма, в результате этой «версии» - год бесконечных судов, экспертиз и нервотрепки по отстаиванию Мемориала от разрушения, которого требует прокуратура, опираясь на свою «версию».
3-я «версия» – я построил музей и собрал экспонаты для разжигания социальной и национальной вражды – в результате этой «версии» - потоки лживых статей, телепередач и таких высказываний, которые с приведенными Вами, не идут ни в какое сравнение.
4-я версия: в станице Еланской я построил детский лагерь для казачат, воспитывая в них экстремизм, в результате этой «версии» - вновь бесконечные суды, экспертизы, снос тех строений, которые были построены и сегодняшняя мусорная свалка на этой земле.

Можно и дальше перечислять эти «версии», но они все похожи одна на другую.

Человек подходит к горящему дому с целью оказать помощь в его тушении, а у пожарного, стоящего и наблюдающего за пожаром – «версия», что этот человек пришел, наоборот, подлить масла в огонь.
И вопрос тут вовсе не во мне, и не в том, как эти «версии» повлияли на мою жизнь. Вопрос совсем в ином – если ложь может испортить жизнь простому человеку до такого убожества, то тогда, как, она же, может искалечить жизнь общества, государства и народов, в нем находящихся. И уже подобные версии не могут быть безобидным предположением лица, решившего их озвучить в обществе.

Вот так и Ваши версии в отношении П.Н. Краснова – все однобоко отрицательны, ни одной позитивной. И в этом нет оправдания в сказанном Вами: Ибо сам «историк» свою аргументную базу строит преимущественно на опубликованных работах других авторов или мемуаристов в связи с упоминанием в них П. Краснова».
«Аргументная база» по П.Н. Краснову – огромна – в тех воспоминаниях, документах, письмах – лиц, которые не только лично знали П.Н. Краснова, но и лично с ним работали:
- командующий Донской Армии – С.В. Денисов;
- нач. штаба Донской Армии – И.А. Поляков;
- командующий Русской Армии – П.Н. Врангель …
и еще сотни воспоминаний от генералов до простых казаков, которые не выдвигали в отношении Петра Николаевича версий, а говорили о фактах, которые Вы , в своей книге, не приводите или умалчиваете. Зато вся мемуаристика домыслов, враждебных выпадов, вот как в вышеприведенной Lt.Col. статье, Вами использована наполную.

И если против Ваших «версий» не может сказать сам П.Н. Краснов, то это могут сказать потомки казаков, тех, кто сражался бок о бок со своим Атаманом.
Так что не обессудьте, - не коснуться этого в ответе я не мог.  Ну а по поводу Вашей просьбы: ответить Вам письмом на Ваш адрес, я осуществлю это на следующей неделе.

Единственное, о чем я хочу еще написать здесь, на форуме, так это о следующем:
Дискредитировать, подрывать Вашу деловую и профессиональную репутацию, я не стремился и не стремлюсь. Это – дело только Вашей совести. Я не могу согласиться с Вашими версиями относительно жизни П.Н. Краснова, которые основаны не на фактическом материале тех, кто его близко знал и работал с ним, а на таких же версиях, написанных уже другими «историками» которые, в свою очередь, выпускались исходя либо из их идеологических пристрастий, либо в угоду «модным» веяниям сегодняшней власти – в очередной раз переписать историю под свою идеологию и свой режим.
- Мне дорога память о казаках и их лидерах - вне идеологических установок сегодняшнего дня.
- Мне дорога память о них, так как это – память и моего рода, полностью испившего горькую чашу геноцида казачьего народа.
- Мне горько смотреть на то, как правда казачьей жизни, казаков, их вождей и их лидеров заменяется суррогатом «неоказачьего возрождения», в котором вымывается «соль», питавшая дух и смысл жизни казака. Превращая этот дух в смрадный душок холуев на потребу сегодняшнего дня и увеселения зажравшейся российской элиты.

И как бы это не называлось – версия ли, слух ли, предположение – не важно, но если оно неоправданно , аргументированно-не доказано бросает тень, а порой и забрасывает грязью святое святых для любого казака, на его Атаманов, положивших свои жизни за казаков – я считаю это либо невежеством, либо глупостью, либо подлостью.  (...)  (2012 г.; см. полностью тему ""Родионовщина" о П.Н. Краснове" на форуме здесь )

(...)

Форумчанин пишет: "Кстати, о Петре Николаевиче Краснове.  Казаки, называющие себя родовыми, опять вытащили воняющий "труд" Родионова о Краснове и Струков на своем форуме привел выдержки из этого опуса для большей убедительности взятого вот с этого же "национального" ресурса.  а некий "степной" даже присоветовал всем казакам приобресть эту книгу: Цитата:"На Крещение Господне удалось проездом через Вешенскую окунуться во имя праздника, и приобресть вот книгу эту -"Загадки и тайны атмана Краснова" Вячеслава Родионова. Давно искал эту книгу, но удивило что это издание 2011 года, переработанное и дополненное. Всем советую." Владимир Петровиич, не могли бы Вы разместить то, что Вы напечатали в Альманахе про эту книгу?" Дорогой Сергей Александрович, ну что же Вы всё это продолжаете читать? Кроме огорчения, подобное навряд ли что-то еще может принести. Все дюже национальные постсоветские (сегодняшние) националисты отметают свою прежнюю национальную элиту, в особенности времен гражданской войны – тех, кто боролся с советами.  Уж какой ярый русский националист – Холмогоров, так и тот выдает – прямо залюбуешься! Вот это например 
И там же: "Собственно, другого ответа от эмигрантствующей сволоты я и не ожидал. Москву Гитлеру сдадим, лишь бы не с евреем (интересно, кстати, как легко принимается в качестве факта версия) Доватором. Более поганого народца, чем ваши единомышленники - не знаю.
-- Ну, если Паннвиц атаман, то уж Доватор, который возродил подвиги казачества и которого казаки считали за своего, - уж тем более казак."

А вот с другого его сообщения : "При этом надо понимать, что данное сооружение официально называется "Памятник вождям белого движения" и является культовым объектом всего русофобско-проэмигрантского сброда. Там казачествуют, почетные караулы устраивают, панихиды служат. И просто так оный монумент не сдадут. Будет большой скандал и драка, вплоть до мордобоя (ибо "казачествующие" подраться любят, с безоружными, конечно, а не с чеченцами). Но дело того стоит. Поскольку эмигрантско-нацистская зараза из нашего национального движения должна быть выкорчевана. И особенно, из памяти казачества. Если подлинными казачьими героями и дальше будут признаваться "атаман Паннвиц", а не генерал Доватор (оба не казаки родом, но потому-то выбор и особенно ясен), то нормального казачества в России не будет, а будет только пятая колонна."

И ещё куча подобного – более сноски приводить не буду. Почему в такой крайне пренебрежительной форме и с такой злобой, подобные националисты хотят «выкорчевать» не столько память, сколько правду этой памяти? Подумайте.
Да потому, что из нее (памяти) они хотят вытравить дух, нравственное, национальное, живое чувство, оставив место только за уши притянутым «фактам».
Краснов был на стороне немцев, значит, предатель.
Палач Мехлис был на стороне Советской армии, изгнавшей немцев – герой.
То, что из себя представлял нравственный облик одного и другого – для них и есть главная проблема, с которой они борются . Они борются с нравственной чистотой Петра Николаевича, обливая его грязью фактического изложения в простых формах.
Прием известный. Ну а по Родионову – вернее по его гнусной книжонке, мы уже писали здесь на форуме. Противно еще раз это мусолить , также противно и мерзко, как если бы ковыряться в дерьме. А эта книга и есть дерьмо, которое казаки берут в руки.  Отмыть-то они, может, потом и отмоют эти руки, но запах останется навечно. Так что держитесь от этого подальше.
Ну и чтобы не возвращаться к этому вопросу – мы разместили в разделе форума «Краснов П.Н.» новую тему «Родионовщина о П.Н. Краснове» с рецензией на этот смрадный «труд», опубликованной в 4-м выпуске нашего Альманаха. Кто захочет разобраться в подобной лжи, как у Родионова – пусть знакомятся с этой рецензией, ну а кто готов купаться во лжи и подлости – пусть читает Родионова.

(...)

Форумчанин пишет: "Кто-то за Мелихова пишет: Цитата: "Ну а по Родионову – вернее по его гнусной книжонке, мы уже писали здесь на форуме. Противно еще раз это мусолить , также противно и мерзко, как если бы ковыряться в дерьме. А эта книга и есть дерьмо, которое казаки берут в руки.  Отмыть-то они, может, потом и отмоют эти руки, но запах останется навечно. Так что держитесь от этого подальше. Ну и чтобы не возвращаться к этому вопросу – мы разместили в разделе форума «Краснов П.Н.» новую тему «Родионовщина о П.Н. Краснове» с рецензией на этот смрадный «труд», опубликованной в 4-м выпуске нашего Альманаха . Кто захочет разобраться в подобной лжи, как у Родионова – пусть знакомятся с этой рецензией, ну а кто готов купаться во лжи и подлости – пусть читает Родионова."
В советские времена в 70-х годах прошлого столетия весь советский народ на многочисленных собраниях трудовых коллективов дружно осуждал А.И.Солженицына. Выступающие гневно клеймили позором клеветника на советский образ жизни и отщепенца. Истерия была ещё та. Но при этом никто того самого А.И.Солженицына не читал! Я далёк от мысли, что бы Родионова савнивать с Солженициным а произведения Родионова сравнивать с произведениями Александра Исаевича, - удивляет подход к ознакомлению и осознанию материала книги, пусть и самого низкого пошиба. Разве можно составить мнение о том или ином произведении не прочтя его?! Разве можно говорить о том или ином произведении с чужих слов, пусть даже и очень квалифицированного автора?! Разве можно желающих познакомиться с книгой Родионова объявлять купающимися во лжи и подлости?!  И что значит: "Цитата: Может, потом и отмоют эти руки, но запах останется навечно"?! Значит ли это, что если я прочту эту книгу, то на мне навсегда останется печать проклятия?!
А терминология:-ковыряться в дерьме,-книга и есть дерьмо,-смрадный «труд».  Я не верю, что это написал Мелихов !
" Уважаемый форумчанин, то, что написано под ником «Мелихов» - всегда пишется мной, и приведенные Вами высказывания – мои. Вы правы, я всегда стараюсь уйти от огульного охаивания и, тем более, оскорбления, а также и от навешивания тех или иных ярлыков. Но этот случай совсем иной.

Наверняка Вы знаете одну из заповедей Христовых – не лжесвидетельствуй. Также, наверняка, знаете и один из принципов поведения христианина – не проходить мимо зла, не замечая его и не противостоя ему. Неограничиваемые зло и ложь, распространяясь, вовлекают в свою сферу многих из тех, кто с ними соприкоснулся. Идеи Маркса и Энгельса не были так безобидны, как могли бы показаться на первый взгляд. И те, кто касались этого лжеучения, добавляли свое, постепенно доводя ложь до инструмента уничтожения государств и целых народов.

Слово – это оружие. Как топор – в одном случае с помощью которого можно построить дом, а в другом – размозжить голову.

Солженицын (если патетически привести Ваше сравнение), писал правду и словом своим отрезвлял сознание, давая возможность читающим найти верный путь своим последующим поступкам.
Родионов пишет ложь, которая создание отравляет, понуждая к поступкам и действиям в соответствии с этой ложью. Ведь «спецназ» привел восторженный призыв некоего «степного» ко всем казакам приобретать эту книгу, а «cossacknn» привел яркое высказывание того, кто эту книгу приобрел, изучил и сделал следующий вывод:
Цитата: Комментарии
Цитата:#1 Петро 2009-10-19 17:56 Вчёра братцы дал мне один знакомец энту книгу. Целую ночку читал. Там братцы такая информация о Краснове, что голова идёт кругом. Мелихов, змей подколодный, агент ты КГБный! Ты сначала прочитай энту книжку, а потом уж и гуторь о Краснове. Мы трудовые казаки за справедливость и счастье казачьего народа кровь проливали, а твой Краснов нами торговал, кровя нам пускал, брата на брата натравливал! Да тебе мало котелок отвязать,сучье племя!Сгинь с глазс о своим памятником! В общем читайте братцы и чистите свои мозги засраные большевистко-КГБными писателями и правокаторами"._

И вопрос не в том, что в этом тексте в очередной раз поносят лично меня. Это уже не столь важно – важна искаженная и оклеветанная судьба и нравственный облик Атамана, и тех казаков, кто был рядом с ним.
Конечно же, прочитавший книгу не будет опечатан проклятьем. Но для подобных «комментаторов» это отличное пособие для дальнейшего искажения правды.

Вы не учитываете, в какой стране живем мы. В ней притягивается ложь, чтобы бороться с правдой не на интернет-площадках и журнальных страницах, а в судах и в прокурорских преследованиях. С помощью лжи создают нетерпимость в обществе к правде, устраивая «всенародное» осуждение и преследование. И эта книжонка подобному способствует.

И ведь эту книгу Вы не купите ни в Москве, ни в Ростове, ни тем более в других регионах. Она продается исключительно в Вешенской, для «просветления» местных, а еще распределяется на всяких сходах и кругах казаков.
Вы можете, наверняка, возразить мне – так ведь умный и грамотный казак, прочитавший ее, сразу же сделает вывод, прямо противоположный написанному в ней.

Да, кто-то, наверняка, такой вывод и сделает. Но все ли? И способны ли сегодня все, после 95-летнего маразматического изложения истории, разглядеть в ней правду и отсеять ложь? Вспомните: 17-й, Миронова, Подтелкова, казаков, пошедших за ними – начитавшихся большевистских прокламаций и воззваний, и не сумевших отделить зерна от плевел.

А книги Родионова –это и есть большевистская пропаганда сегодняшней нео-большевистской власти. И не так она безобидна, как может показаться на первый взгляд, т.к. это не исторические изыскания, в которых допустимы те или иные домыслы, основанные на имеющихся документах и существующих преданиях – это книга пропагандиста, имеющая цель уничтожить в сознании правду, подменив ее ложью.
Безусловно, это мое сугубо субъективное мнение, и вследствие этого - последующие высказывания, которые я никому не навязываю.

Но я точно знаю: народ, в котором вымываются его герои и которые уничтожаются в его нравственной основе,не способен ни существовать, ни развиваться.
Он становится безликой массой, без своего лица, которое и представляют его вожди и его лучшие представители.  (...) P.s. в части того, что всегда необходимо критику содержания соотносить с разумной и выдержанной формой этой критики - Вы, безусловно, правы, т.к. в этом случае объективность критики более конкретна, неразмыта и незавуалирована внешним обличением.
И я не собираюсь допущенную ошибку объяснять ситуацией, либо иными причинами.  Вы правы, а потому - спасибо за высказанные замечания. 
(2012 г.; см. полностью  на форуме здесь )

***

Вчера на мой адрес в ст. Еланской пришло почтовое письмо от краеведа Афанасьева Ю.А., которое, отсканировав, переслали мне в Подольск. О нем можно было бы не упоминать, если бы не две вещи:

1. При всей абсурдности написанного, там звучат явно продиктованные «специалистами», излюбленные формулировки, по которым сегодняшняя прокуратура постоянно провоцирует открытие гражданских и уголовных дел. В письме они выделены мной синим подчеркиванием. Это - палочка-выручалочка сегодняшней системы, которая всегда заводится доброхотами-третьими лицами по команде «фас».

2. Написавший этот анализ и осуществивший впоследствии из него вывод – краевед.
Если сегодня у нас на Дону такие краеведы, то упаси Бог от их исследований и изложения той «правды», о которой они пишут.

Посудите сами, вот текст «исследования» краеведа ст. Вешенской Афанасьева Ю.А. (подчеркнуто красным мной – как образчик «исторической правды» по Афанасьеву):


 

(2011-2012 г.; см. на форуме тему "Нападки на Мемориал, лживые краеведы и пр." полностью здесь )

***

ВЫСТУПЛЕНИЕ В.П. МЕЛИХОВА НА ЗАСЕДАНИИ СУДА по рассмотрению вынесенного ему ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ о НЕДОПУСТИМОСТИ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЭКСТРЕМИСТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. (см.  документы и материалы по полностью данную тему "ПАЛОЧКА-ВЫРУЧАЛОЧКА ВЛАСТИ: ОБВИНЕНИЕ В ЭКСТРЕМИЗМЕ" на форуме здесь )

(...)

(...) полностью документы и материалы по данной теме см. на форуме здесь >>>


Ваша Честь, опровергать позицию абсолютно необоснованных обвинений, причем, составленных не из фактов, хоть как-то связанных с обвинением, а из домыслов, причем – людей, один из которых, выступая свидетелем, заявил, что он является членом Академии наук РФ; второй – мой экстремизм увидел в фотографии, где запечатлены людоеды периода голодомора; третий – в своем мозгу создал адепта фашизма из Смирнова, увидев в двуглавом орле с короной царствующей династии Романовых фашистскую свастику; и, наконец, четвертый – который сам ничего не увидел и не услышал, но передал слухи других – довольно сложно.

Но еще сложней опровергать очевидную нелепость, написанную в предостережении ко мне прокурора Шолоховского района. В своем заявлении в суд, я написал всё то, что фактическими материалами опровергает, не имеющее ни одного факта, а только домыслы прокурора, предостережение.

Но я хотел бы еще и дополнить данное заявление следующим:

- В своем предупреждении прокуратура района, в основном апеллируя к 6 ст. ФЗ от 19.05. 1995 г. № 80-ФЗ «Об увековечивании победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-45 годов», и которая гласит следующим образом: «Важнейшим направлением государственной политики Российской Федерации по увековечиванию Победы советского народа в Великой Отечественной войне является решительная борьба с проявлением фашизма. Российская Федерация берет на себя обязательства принимать все необходимые меры по предотвращению создания и деятельности фашистских организаций и движений на своей территории» - выводит следующее умозаключение: что НП и я, как его директор, через частную коллекцию, принадлежащую не НП, а гражданину Мелихову, (где находятся книги, фотографии и письма П.Н. Краснова), через них прославляем его деятельность и, тем самым, проявляем в своей деятельности фашизм, с которым, согласно закону, должна вестись решительная борьба. Как она должна вестись - и по предотвращению создания и деятельности фашистских организаций и движений на территории РФ – согласно пункта того же закона.

Останавливаясь на законе № 80-ФЗ, я хочу спросить у прокурора: в чем конкретно было проявление фашизма в действиях НП, либо его руководителя – меня, Мелихова В.П., либо одного из его сотрудников?
В вынесенном предупреждении об этом – ни слова.

Где - от имени НП, моего, либо сотрудников – было заявлено о намерении создать и далее действовать в качестве фашистской организации и движения? - тоже молчок.

Но эти недомолвки - а наличие подобных доказанных фактов и должно было бы быть основной подобного предостережения – прокуратура решила заместить неюридическим термином, отсутствующим во всех законодательных актах: «прославление деятельности Краснова П.Н.». Под этим, непонятным с точки зрения юриспруденции, термином, она увидела ни много - ни мало - «подрыв государственности и существующего строя в РФ».

Стоит остановиться на понятии «прославление деятельности Краснова П.Н.», и том, как, манипулируя этим понятием, прокуратура приравняла его к «проявлению фашизма».

Вот, неделю назад в продажу поступил 10-ти томник сочинений П.Н. Краснова, вобравший в себя многое из его творческого наследия.

В предисловии к этому изданию дословно пишется следующее:

"Литературному наследию П.Н. Краснова, безо всякого сомнения, принадлежит достойное место в русской литературе. Пишет П.Н. Краснов легко, читать его приятно и полезно.
Интерес к романам Краснова П.Н. не является преходящим, тем более у русского человека, тем более, в наше постсоветское время.
Краснов написал около 30 романов, в которых в полной мере отражены патриотические чувства автора, его переживания по поводу будущего страны, а также многогранный жизненный опыт.
(...) его выдающийся писательский талант и значимость его литературного наследия не подлежит сомнению".


До этого издания в Российской Федерации многими издательствами издавались книги П.Н. Краснова, где в предисловиях к ним мы читаем следующие строки (берутся книги, принесенные в зал суда и по очереди зачитываются выдержки из предисловий к ним. – админ):

1. «Атаманская памятка». Краснов П.Н. : «… через романы Краснова П.Н. красной нитью проходит страстный и столь актуальный сегодня призыв – «Любите Россию».

2. «Ложь». П.Н. Краснов: «… автору нельзя отказать в искренней любви к России в желании национального возрождения растерзанной Державы».

3. «От двуглавого орла к красному знамени». П.Н. Краснов: «… Краснов будет причислен к сонму русских классиков. Очень хочется надеяться, что в современной, хоть и трудно, но все более уверенно идущей по пути возрождения, России так оно и будет, и, вместе с тем, сбудутся слова Н. Чухнова: «Подвигом мученичества завершилась земная жизнь великого писателя и русского патриота (П.Н. Краснова), но творения его не умрут в веках».

4. Следующее издательство, выпустившее тот же роман П.Н. Краснова: «В СССР не только книги П.Н. Краснова, но и само его имя многие десятилетия было под строжайшим запретом. Причиной этому была стойкая, непримиримая позиция генерала-патриота по отношению к коммунистическим властям, последовательно вытравлявшим из русского народа его живую православную душу. Трагическим финалом этого противостояния стала его мученическая кончина в Москве в 1947 г. по приговору Военного трибунала. Будучи уже стариком, генерал П.Н. Краснов принял крест мученичества подобно главному герою своего романа – генералу Саблину, который также до конца остался верен присяге».

5. «Белая свитка» П.Н.Краснов: «Конечно, Краснов был непримиримым врагом сталинской советской власти, вел с ней вооруженную борьбу, но сомнительно, чтобы он был еще и германским шпионом. Он жил в эмиграции, так что шпионить ему было негде, да и не генеральское это дело. Все это стандартные ярлыки той эпохи. (…) Если мы с этих очевидных позиций будем подходить ко всем историческим лицам, то вынуждены будем переосмыслить роль многих из них. Нужно признать, что человек, честно и до конца боровшийся за свою идею, заслуживает уважения, по какую бы сторону баррикад он не находился. И тогда фигура одиозного по советской литературе атамана предстанет в другом свете и займет в нашей истории подобающее место среди незаурядных полководцев и крупных писателей конца XIX века – первой половины ХХ столетия».
«То, что предстоит прочитать читателю, хочу высказать надежду, что теперь он сможет судить о писателе не по хулительным статьям, написанным зачастую по чьему-либо указанию, а сам сможет вынести свой суд».


6. «Единая и неделимая», П.Н. Краснов«… герою воинского долга, доблестному борцу за Великую Россию и славу казачью, проникновенному баяну русского величия, венец мученичества принявшему за Веру Православную.. Петру Николаевичу Краснову…».

7. «Опавшие листья». П.Н. Краснов«… и поныне окутанных различными домыслами, недостойными его мифами и легендами, тиражируемыми некоторыми малоинформированными авторами или закостеневшими в своем догматизме «буревестниками революции», П.Н. Краснов –литератор и публицист был и навсегда останется певцом Великой, Единой и Неделимой РОССИИ

8. Даже в издательстве детской литературы вышла книга П.Н. Краснова «Таинственный часовой», где в предисловии написано: «О чуде, случившемся с одним из простых русских воинов, - повествование Петра Николаевича Краснова (1869-1947), генерала от кавалерии, происходившего из славного казачьего рода, всю жизнь служившего России шпагой и пером – его называли «русским Киплингом». Певец Тихого Дона, он был атаманом Всевеликого Воййска Донского во время борьбы с разрушителями Руси. Эмигрировал, был незаконно выдан союзниками ищейкам НКВД в 1945 году и казнён по приказу Сталина в 1947 году. Плодовитый русский писатель. Перу Петра Николаевича Краснова принадлежат книги, воспевавшие вольный казачий Дон, Святую Православную Роусь, подвиг русского солдата».

9. Можно зачитывать все предисловия из всех, принесенных мной книг, но остановлюсь на еще одной, выпущенной буквально два месяца назад книги, десятки раз переиздаваемой в Российской Федерации.

Это книга П.Н. Краснова «Венок на могилу неизвестного солдата», в которой пишется следующее: «В настоящее время имя писателя Петра Николаевича Краснова нигде не упоминается в курсе изучения русской литературы. Такой писатель для литературоведов как бы не существует. Предлагаемый читателям труд П.Н. Краснова «Венок на могилу…» является неувядающим венком доблестным солдатам и офицерам Русской императорской армии, живот свой за веру, царя и отечество положившим. Как талантливый полководец, он боролся на поле брани с оружием в руках, а как талантливый писатель, поражал врагов пером. Всю свою жизнь он служил Богу, России и человечеству. Поэтому его возненавидели те, кто вел и ведет Россию к окончательной гибели».

Неужто в этой последней строчке и лежит причина такой активности Шолоховской прокуратуры и её свидетелей?

Но гадать – дело неблагородное; приводя выдержки из вышеуказанных предисловий к издаваемым в РФ книгам П.Н. Краснова, я хочу задать вопрос представителю прокуратуры: это, по-Вашему, «прославление» П.Н. Краснова, которое разрушает государственность РФ и за которое необходимо было бы всем прокурорам регионов, где издавались эти книги, выписать подобные тому, что выписали мне, предупреждения о недопустимости осуществления экстремистской деятельности, а издательства закрыть?

Или это – высказывания лиц, выражающих мнение, как своё, так и огромного количества людей в обществе, которое гарантировано Конституцией РФ - через свободу слова и свободу мысли – и именно поэтому до сего дня ни одна из прокуратур не предъявила свои претензии издателям, четко осознавая основы Конституции и неся ответственность перед ее положениями, в отличии от Вас?

Считается ли, по какой-то там придуманной лично в недрах Шолоховской прокуратуры методологии, что всё, изданное в РФ о П.Н. Краснове, фон Паннвице, казаках, служивших в Вермахте и затем выданных в Лиенце – есть прославление, согласно которому осуществляется подрыв государственности и существующего строя?

Может быть, люди хотят разобраться в причинах – почему у русских людей оказалось две Родины и каждый из них сражаясь за нее, вынужден был вновь направить оружие друг против друга? Что это была за система – названная советской, которая породила этот чудовищный и трагический выбор? И что нужно сегодня делать, чтобы его вновь избежать в будущем. И Вы не позволяете в этом разбираться, принуждая думать только так, как Вам приказали те, кто явился инициатором этого предупржедения. Но тогда извините, Вы, по-моему, потерялись во времени. Сегодня не 37-й и не 46-й годы, где по УК РСФСР того времени судили за недоносительство на соседей и их шпионаж. Нужно выходить из этого периода и основываться при своих действиях действующим законодательством РФ на 2012 год.

Ну и последнее, чтобы разобраться с терминологией, которой прокуратура и все её свидетели и осведомители частенько пользуются, не совсем ясно отдавая себе отчет в своей полной исторической безграмотности: называя П.Н. Краснова нацистским преступником, и вследствие чего по закону о нем нельзя нигде упоминать в положительном ключе. Нацистские преступники были определены Нюрнбергским судом, среди коих П.Н. Краснова нет и быть не может, потому что Уставом Трибунала, по которому и проходил Нюрнбергский процесс, нацистскими военными преступниками признавались лица, обвиняемые в военных преступлениях, преступлениях против человечности и в создании общего плана или заговора для совершения этих преступлений. Причем, виновность обвиняемых лиц доказывается персонально, за конкретно совершенное и доказанное преступление, индивидуально обвиняемым в систематическом убийстве мирных жителей и зверском обращении с военнопленными, грабеже общественной и частной собственности, бессмысленном разрушении городов и деревень, посылкой на рабский труд гражданского населения оккупированных территорий. Что из этого перечня сделал Краснов? – ничего.

Даже сталинский суд и прокуратура не сподобились назвать Краснова «нацистским преступником» – это уже заслуга нынешних вешенских краеведов и ростовских коммунистов ХХI века, исторические познания которых, по каким-то причинам, подхватила Вешенская прокуратура. И которые в своем рвении перещеголяли и министра госбезопасности СССР Абакумова, который вел это дело и потом был расстрелян как враг народа; и председателя Военной коллегии Верховного Суда СССР небезызвестного палача Ульриха. Они даже в то время не рискнули прилепить Краснову ярлык «нацистский преступник» из –за явного абсурда, а называли его изменником и предателем страны, гражданином которой он никогда не был.

Почему?

- в приговоре суда над Красновым П.Н. (копия которого была направлена ФСБ в Шолоховскую прокуратуру еще по первому административному делу о сносе Мемориала) написано, в чем он обвиняется - в этом приговоре записано:

КРАСНОВ П.Н., начиная с 1917 года, на протяжении 28 лет, вел активную, ожесточенную борьбу против Советской власти.
(и далее – следует перечень обвинения. – Мелихов).

1. Являясь генералом царской армии и командуя 3-м конным корпусом войск Временного правительства, он осенью 1917 года принимал активное участие в корниловском вооруженном мятеже.
2. После того, являясь командующим всеми вооруженными силами Временного правительства, он участвовал в походе на Петроград, с целью подавления Социалистической революции.
3. Будучи в начале ноября 1917 года разгромлен у Пулковских высот матросами и красногвардейскими частями и взят в плен, КРАСНОВ обманным способом бежал на Дон, где при поддержке иностранных империалистов и внутренних сил контрреволюции, повел широкую работу по сколачиванию военных белогвардейских кадров и организации мятежей в казачьих и кулацких районах.
4. Установив связь с немецкими империалистами, КРАСНОВ П. в 1918 году в своем письме к германскому императору Вильгельму П-му обещал за оказание поддержки ему со стороны немцев, предоставить им все богатства Дона. При помощи немцев он начал свой поход против Советов и Красной Армии.
5. На своем пути белогвардейские банды КРАСНОВА производили расправу над советскими активистами, убивали и вешали коммунистов, разрушали народное хозяйство и причиняли большой вред мирному населению.
6. Потерпев поражение в 1920 году и бежав за пределы нашей Родины, КРАСНОВ П.Н. продолжал и в эмиграции активную борьбу против СССР.
7. Находясь во Франции, он установил преступную связь с руководством белогвардейской террористической организации «РОВС», возглавляемой тогда генералом Кутеповым. Вместе с последним подготовлял шпионов, диверсантов и террористов и организовал переброску их на территорию СССР.
8. Кроме того, КРАСНОВ написал ряд книг, брошюр и большое количество листовок злобно-клеветнического антисоветского содержания.


Итак, первые 8 пунктов обвинения вообще ко 2-й мировой войне не относятся. Далее:

9. После вероломного нападения гитлеровской Германии на Советский Союз, КРАСНОВ П., установив контакт с немцами, по заданию немецкого командования составлял антисоветские листовки и воззвания к казакам Дона, Кубани и Терека, в которых призывал их к активной борьбе против Советской власти. и защите фашистского режима.
10. Эти листовки и воззвания размножались немцами и разбрасывались с немецких самолетов в советском тылу.
11. Выслужившись перед немцами и установив в 1943 году связь с министром “Восточных областей Германии“ Розенбергом, а также с командующим, так называемых “добровольческих частей“ генералом германской армии Кестрингом, КРАСНОВ П.Н. был назначен ими начальником, так называемого “Главного управления казачьих войск, при Министерстве Восточных областей“.
12. Находясь на службе у немцев, КРАСНОВ П.Н. по их заданию проводил большую работу по вербовке в немецкую армию казаков-белогвардейцев и попавших в плен к немцам военнослужащих Красной Армии. Создавал из них части и соединения и направлял их на борьбу против Красной Армии и против партизан, действовавших на оккупированной немцами территории СССР, а также в Польшу, Италию и Югославию.
13. Являясь изменником и предателем, КРАСНОВ призывал сформированные им части служить верой и правдой Гитлеру. Руководимые им войска чинили зверства, массовые расстрелы и расправы как над советскими людьми, так и над партизанами и мирным населением в Италии, Югославии и Польше.


В пяти последующих пунктах обвинения – ничего напоминающего хоть отдаленно о нацистских преступлениях не указано, разве что косвенное обвинение в том, что он руководил войсками (которыми, на самом деле, не руководил) и приписанные зверства (которых не было и примеры этих зверств не приведены).
То есть, даже сталинское обвинение не дошло до тех обвинений, до которого дошли сегодняшние «обличители».

Ну и наконец, сам приговор – бессудный, надуманный, притянутый за уши, на самом деле, состряпанный из мести к Атаману, но даже он основан был на конкретных статьях УК РСФСР и Указе Президиума Верховного Совета СССР от 19 апреля 1943 г. «О мерах наказания для немецко-фашистских злодеев, виновных в убийствах и истязаниях советского гражданского населения и пленных красноармейцев, для шпионов, изменников родины из числа советских граждан и для их пособников».

Каковы эти статьи и пункт указа:

- 56-1 УК РСФСР – шпионаж
- 58-1 УК РСФСР – контрреволюционная деятельность.
- по Указу – обвинение в шпионаже и измене Родине.

Я сейчас не собираюсь рассматривать вопрос: какой может быть шпионаж человека, ни разу ни жившего ни одной секунды в СССР, как измена СССР, когда ее гражданином он никогда не был. Привел все эти данные я лишь для того, чтобы терминология в наветах дилетантов и злобствующих клеветников не бралась на вооружение прокуратурой – государственным органом надзора, который должен выверять написанное в соответствии с действующими документами и существующими фактами.

На худой конец, можно было бы взять опубликованное в газете «Звезда» постановление Совещания Военной коллегии Верховного суда Союза ССР от 18 января 1947 г. № 33/8040.

СОВЕЩАНИЕ ВОЕННОЙ КОЛЛЕГИИ ВЕРХОВНОГО СУДА СОЮЗА СССР
Военная Коллегия Верховного Суда СССР рассмотрела дело по обвинению арестованных агентов германской разведки, главарей вооруженных белогвардейских частей в период гражданской войны атамана Краснова П.Н., (...) , в том, что по заданию германской разведки они в период Отечественной войны вели посредством сформированных ими белогвардейских отрядов вооруженную борьбу против Советского Союза и проводили активную шпионско-диверсионную и террористическую деятельность против СССР. (...)

Но и здесь – ни словом не упомянуты осужденные лица как нацистские преступники.

В них нет ни одного преступления против человечности – только одно: борьба с советской властью и большевизмом – вот за что был осужден Краснов.
Это – что касается понятий, исковерканных до неузнаваемости и трактуемых довольно вольно, а порой и вульгарно, прокуратурой Шолоховского района.

***

(Далее, Мелихов В.П, постатейно по предъявленным обвинениям привел фактические доказательства их несоответствия действующему законодательству, остановившись в заключении на следующем – прим. админ.).

Ваша Честь! Абсурдность данного предупреждения доказывается ещё и тем, что, согласно указания Генеральной прокуратуры РФ от 6 июля 1999 года за № 39/7 «О применении предостережения о недопустимости нарушения закона» с изменениями, внесенными Приказом Генпрокуратуры РФ от 16.10.2000 г. за № 134, указывается, что основанием для такого предостережения являются достоверные сведения о готовящихся противоправных деяниях – где эти достоверные сведения? А главное – где это готовящееся противоправное деяние, в чем оно выражается со стороны НП? Кто его готовил? И в чем конкретно оно выражено?

Кроме этого, п. 1.1. вышеназванного указания гласит: «предупреждение должно применяться только при осуществлении надзора за исполнением законов и законностью правовых актов». Какой закон и в какой его статье, какой правовой акт мной был нарушен, не считая за уши притянутых общих положений, на которые ссылается прокуратура? А главное – чем нарушен? Какими действиями?

И наконец, согласно Закона РФ от 25 июля 2002 г. № 114-ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» записано: «для вынесения предостережения необходимо с достаточной достоверностью определить спорные действия как экстремистские».

При этом, специфика понятия «экстремизм» позволяет сделать вывод о том, что для отнесения тех или иных действий к экстремистским, прокуратуре необходимо воспользоваться помощью специалистов, экспертов, обладающих необходимыми познаниями в области литературы, искусства, ремесла, истории, социологии, психологии и проч.

Поскольку в силу своих должностных обязанностей ни прокурор, ни его заместители, соответствующими знаниями не обладают, то достоверно отнести то или иное произведение или действие к экстремистскому, прокурор не в состоянии, т.е. не может. Не имеете Вы и права вольно, под свои симпатии или антипатии, трактовать: прославляю ли я Краснова или провожу исторические изыскания. Но даже если и прославляю, является ли это признаком экстремизма.

Тогда - где Ваши экспертизы, по которым то, что я делаю или пишу – являются экстремистскими? У Вас экспертами оказались абсолютно безграмотные свидетели, доказывающие Вашу убежденность слухами, а порой и обычным враньем.

Вы сделали одну экспертизу по издаваемым Альманахам «Донские казаки в борьбе с большевиками» и тем сообщениям, которые я писал на форуме http://www.elan-kazak.ru, предоставив 271 печатный лист для изучения экспертам.

Какие вопросы Вы задали экспертам? – Суд их уже оглашал, повторюсь:

1. Имеются ли в представленных материалах высказывания, направленные на пропаганду исключительности, превосходства или неполноценности граждан по признаку их социальной, национальной принадлежности, обосновывающие либо оправдывающие практику совершения военных и иных преступлений, направленных на полное или частичное унижение какой-либо этнической, социальной, национальной группы?
2. Имеются ли в представленных материалах высказывания, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам национальности, языка, происхождения, отношения к религии, принадлежности к какой-либо социальной группе?
3. Использованы ли в представленных материалах специальные языковые средства для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против какой-либо нации, социальной группы или отдельных лиц как ее представителей?
4. Какое психологическое воздействие способны оказать указанные материалы на читателей?
5. Имеются ли в представленных материалах элементы нацистской атрибутики или символики, либо атрибутики и символики, сходных с нацистской атрибутикой или символикой до степени смешения?


И что вам ответили из Ростовского центра судебных экспертиз? – по всем вопросам – нет, а по 6-му вопросу – если нацистская атрибутика и присутствует – она не несет пропагандистского элемента, а присутствует как символика, отражающая эпоху, к которой она принадлежала – без агитации и пропаганды.
И Вы, несмотря на эти ответы, все равно основываясь клеветой и домыслами, выписали предостережение, тем самым доказывая, что его составление является делом заказным, осуществленным с чьего-то указания и поручения.
Учитывая все вышеизложенное, Ваша Честь, прошу признать предостережение, вынесенное в мой адрес, как незаконное и подлежащее отмене.

***

После выступления Мелихова В.П. слово взял адвокат Владимира Петровича – Кононов Алексей Яковлевич, который привел убедительные доказательства, взяв за основу действующее законодательство, что претензии прокуратуры незаконны и подлежат отмене. Прокурор выступил коротко – сказав, что прокуратура считает предупреждение законным.

Судья ушел в совещательную комнату и через час была оглашена результативная часть решения: Предупреждение Шолоховской прокуратуры о недопустимости осуществления экстремистской деятельности в отношении Мелихова В.П. ОТМЕНИТЬ КАК НЕЗАКОННОЕ.  (2012 г.; см. полностью на форуме здесь )

 

***

 

Форумчанин "Шмидт" пишет«получается, что Сталин и Краснов – два великодержавных империалиста разной окраски, один коммунистической, другой дореволюционно-царистской, которые между собой не поладили на почве расцветки»Цитата:«Мальчишъ» пишет, отвечая на вопрос другого форумчанина: "А кто в России должен привилегии иметь? Интернационалисты?"- "Ну вы естественно. Вы же их домогаетесь. Как Краснов при царе Романове.» «Атаман Краснов имел много привилегий. До революции.»
«Ни к чему хорошему такая ваша позиция не ведёт, как она не привела Краснова, но тот хоть при царях имел настоящие привилегии»

 Шмидт, Ваши сообщения очень схожи с вопросом одного чекиста, задавшего издевательским тоном вопрос барону Унгерну:
«Чем отличился ваш род на русской службе?»
Барон Унгерн спокойно ответил:
«Семьдесят два убитых на войне».

То же самое пренебрежение Вы высказываете и в отношении П.Н. Краснова. Перед кем он выслуживался и что он за эту службу приобрел? Вот послужные списки Петра Николаевича за 1907 и 1919 гг.



В графе «Есть ли за ним, за родителями его, или когда женат, за женою, недвижимое имущество, родовое или благоприобретенное» стоит запись «Не имеет».
Ни в 1907 году, когда он служил в Русской Армии. Ни в 1919 году, когда он уже был Атаманом.
НИКАКОГО – в отличии от советских и сегодняшних генералов и губернаторов.



А что было? – пролитая кровь, сражения и ранения. Вот и всё его богатство.




Извините, но меня до глубины души возмущает столь циничное и мерзкое, на мой взгляд, охаивание, людей, которые несоизмеримо выше – и по мужеству и по своему достоинству тех, кто позволяет себе говорить подобные Вашим гадости о них. 
Тут же всплывают в памяти описываемые сотнями офицеров и простых казаков эпизоды первых встреч с комиссарами и красногвардейцами – хамство, пренебрежение человеческими нормами поведения, разнузданность и животная злоба.
Не уподобляйтесь их инстинктам, будьте более рассудительны и приличны и в своих высказываниях и в своих мыслях.(...) (2013 г.; см. полностью на форуме здесь )

 

УПОМИНАНИЯ:

 

  • Форумчанин пишет:  "господин Мелихов. Мне интересно, как вы прокоментируете следующие цитаты из возваний атамана Краснова. 

"С каким волнением прочитает казак помещённое в этот номер объявление Германского Правительства, подписанное высокими его представителями, Начальником Штаба Германских вооружённых сил генерал-фельдмаршалом Кейтелем и министром Восточных областей доктором Розенбергом. 
Загорелая, мозолистая зачугунелая в боях и походах, в схватках с врагами и работах рука старого казака поднимется ко лбу и сотворит крестное знамение." Пётр Николаевич Краснов "Обращение к казакам"
"Пока Москва корёжится в судорогах большевизма, и её нужно покорять железной рукой немецкого солдата, — примем с осознанием всей важности и величия подвига самоотречения иную формулу. Единственно жизненную в настоящее время: "Здравствуй, фюрер, в Великой Германии, и мы, казаки, на Тихом Дону"
" Недуг большевизма поразил в основном русские области России, казачество наиболее стойко противостояло "красной заразе". Спасать здоровое необходимо, жертвуя больным, при этом имея в виду, что наиболее многочисленный больной народ (русский) может поразить народ здоровый"
"Какая будет Россия после окончания войны с большевиками — единая или разделенная на части — знают только два человека — Гитлер и Геринг… Можно только из некоторых поступков и слов фюрера и из сознания, что этот гениальный человек, подобного которому еще не было в мировой истории, никогда не ошибался, догадываться, что Германия не собирается создавать слабое лоскутное государство…"
Заявления части казачества, подобные опубликованному в 1941 году: "Теперь место всем… в новой национальной (гитлеровской) Европе. Казакам не место в русских организациях, в своей национальной… Русские эмигранты на 90% стали красными, белобольшевиками, видят в Сталине объединителя земель русских и их защитника, достойного Петра!... Мы верим, что всем народам новой Европы (гитлеровской) теперь ясно, что только полное разделение России на её составные части раз и навсегда избавит Европу от вечной опасности и разрушения со стороны Москвы… их необходимо запереть в рамки старого московского княжества…"
И как это вяжется с тем, что Краснов шел не просто под знаменами врагов жидо-большевиков, он был сознательнм союзником сатанистов. А вы, я надеюсь, не будете спорить с тем, что фашизм был антихристианской идеологией?"

Уважаемый ЦИМЛА. Получая подобные вопросы (их довольно много в почте), как-то сразу подобное вызывает отторжение. То ли в такой форме провокаторы желают еще больше опорочить Атамана, то ли это лица, желающие разобраться в сути дела. Хотя, желающие разобраться, в такой форме вопросы не задают.
Если провокаторы, то какое бы я Вам объяснение не написал, Вы найдете кучу других, вырванных из общей темы цитат, причем в большей мере неизвестного происхождения. А порой и придуманные кем-то высказывания, якобы принадлежащие данному лицу и вновь глубокомысленно заявите: "а что скажете теперь на это?". И я вновь вынужден буду впорожнюю тратить время на подобные ответы. Ведь для таких людей нет убедительных доказательств, обратного их мировоззрению - они сами истина, а не правда. А мнения остальных - это бред.
Я надеюсь, Вы - не из таких. И, думаю, задавая подобный вопрос, просто желали бы разобраться в том, что Вас смущает. В этом случае позвольте мне задать Вам такой же, по сути, вопрос. И.А. Ильин в своих статьях о политических религиозных и идеологических явлениях нашего времени писал: "Фашизм - это начало новой эры (а не новой клики). Это - национальное единство (а не классовое торжество). Это - неуравнивающая справедливость и подъем творческих сил (стр.258)". 
Далее :"Фашизм есть движение гражданского и,более того, рыцарского духа" (стр. 259). "Фашизм есть начало служения и жертвы " (стр. 259).
"Мы, научившиеся уважать и любить идею фашизма, должны своевременно и всячески предупреждать наших русских патриотов, что фашизм совсем не то же самое, что партийная диктатура. Главное в фашизме - это государственная идейность и его ставка на качество" (стр. 257).  Далее: в статье "Национал-социализм" (стр. 316-324) И.А. Ильин дает превосходную характеристику Гитлеру, его идеологии, его действиям и т.п.
Я спрошу Вас, также, как и Вы меня: А что Вы скажете на эти высказывания Ильина? Я надеюсь, что Вы знаете, кто такой Ильин, и, наверняка, также знаете, что он с большими почестями по инициативе руководства Российской Федерации был перезахоронен вместе с женой в Донском монастыре. На перезахоронении присутствовали члены правительства, Святейший Патриарх и много других должностных и общественно-политических лиц. Но вот вся эта помпезность с перезахоронением и вышеприведенные его высказывания ну никак не идут в одном русле с сегодняшней идеологией. 
Этот пример я привел Вам не для того,что бы выяснить, того ли сегодня власть торжественно приняла в свою землю или что-то проморгала. Привел я этот пример для того, чтобы Вы, да и многие другие, поняли, нельзя о жизни человека судить по цитатам или статьям продавшихся журналистов или политиков. Надо быть ослепленным, чтобы не видеть всего этого. Если бы Ильина схватили так же, как и Краснова после войны, сотрудники НКВД (а Ильину удалось избежать этой участи, скрываясь от СМЕРША среди своих друзей по всей Европе), то его судили бы еще жестче, и он был бы также охаян и заклеймен предательством. Но этого не произошло. Поэтому вне зависимости от идеологической приверженности и деятельности сегодняшняя идеология предусматривает всех русских людей, боровшихся с большевизмом, делить на две категории: те, кто были осуждены советской властью - предатели, кто избежал этого - возводятся в ранг русских патриотов.

Осознавать и понимать действия того или иного человека необходимо своей собственной душой по его жизни и тому следу, что он оставил за собой. Постараться встать на его место, в его эпоху и предположить, что бы сделал ты на его месте, будучи нравственно и духовно идентичен ему. Вы берете цитаты из газеты "Сегодня", рупором и главным ректором которой является Проханов. С истеричной яростью он в свое время обрушился на коммунизм, прославляя национализм, затем с той же истеричностью он набросился на демократию ельцинской эпохи, уже защищая коммунизм. Далее еще крикливее стал выдвигать идею необходимости национального вождя как Спасителя Отечества. Теперь брыжжет яростью на всех, склоняя соединиться вокруг великих достижений советской эпохи. Неужели Вам не видно, в каждом своем извороте (порой прямо противоположных идей) он остается последовательным только в одном: пропаганда чиновничьей идеологии, выгодная на текущий момент. Но на виду он - постоянный борец с этой чиновничьей властью. И статья о Краснове П.Н. - это выполняемый им приказ от власти. 

До каких пор мы слепо будем верить всей этой лжи и не слушать своего сердца. На открытии Мемориала героям Дона в антибольшевисткой борьбе его освещали Вешенский Благочинный о. Владимир и представитель РПЦЗ Епископ Женевский Владыка Михаил, - тем самым давая нравственную оценку поставленному памятнику, - нет, скажете Вы, они - безумцы и предатели! Или вот - другое: Краснов П.Н. был бесспорным объединяющим началом в русской военной эмиграции и безоговорочным авторитетом среди казаков. 
Нет - вновь возразите Вы - и они все предатели. А вот бывшие комсорги и политработники, бывшие редакторы советских газет и журнанов, вот они-то и правы. Возьмите ситуацию с Колчаком А.В. В 1999 году С.Зуев подает заявление в главную военную Прокуратуру о реабилитации Колчака (мое убеждение, что все борцы с большевизмом и осужденные им не нуждаются в реабилитации. Но пример этот для другого. ) Военный суд выносит постановление о том, что А.В. Колчак не подлежит реабилитации, так как у Адмирала в момент его правления были широкие полномочия, которые он не использовал для пресечения "террора" в отношении гражданского населения со стороны его контрразведки. Этот "террор" осуществлялся по законам военного времени, с участием судов, которые рассматривали следственнные дела каждого обвиняемого, предоставленные следователями. Все основывалось на действующем законе. А вот настоящий террор без суда и следствия с жертвами в тысячи раз превосходящими, с звериной злобой и нечеловеческой жестокостью со стороны большевиков в глазах Фемиды - это историческая необходимость и допустимые перекосы в междоусобной борьбе. За это не только не судят, но даже реабилитируют тех, кто, будучи палачами, этими палачами и был ранее осужден (Блюхер, Тухачевский, Егоров и тысячи других).

Так называемая попытка реабилитации Краснова П.Н. - это целенаправленная провокация. В ходе этого "плана" в общественное сознание методически и стойко вдалбливался образ предателя и фашистского пособника, образ сепаратиста, ненавидящего Россию и русских. И когда одурманивание и манипуляции достигли результата, когда устоялся именно этот образ, "программу" свернули, оставив позади созданную ложь. И многие в нее поверили, потому что она продолжает шириться, обрастая подобными статейками прохановского рупора продолжающейся советизации общества. Продолжается и прямой ложью и демагогией, никем не останавливаемой. Пример тому - депутатский запрос Коломейцева. ( Текст у нас на сайте ). 
Как можно назвать тех, чьи барельефы находятся в Мемориале "приспешниками Краснова П.Н., причастными к расстрелам и репрессиям десятков тысяч мирных граждан" - а это Каледин А.М., застрелившийся из-за предательства казаков в 18 году, атаманы Волошинов Е.А. и Назаров А.М., которых большевики зверски убили без суда и следствия в том же 18-м, полковник Чернецов В.М., которого убил Подтелков в пьяном разгуле (именно его имя носит улица, на которой находится Шолоховская прокуратура -ул. Подтелкова, 51). А кого расстреливал или давал указание на это или был вдохновителем на это сам Петр Николаевич Краснов?! Бред! Но он востребован. И он принимаем, так как после этого бреда Прокуратура подала иск о сносе Мемориала. Сегодня для подобных важно одно: напрочь вычеркнуть из памяти тех,кто до конца жизни боролся с большевизмом. Разделить тех, кто вел эту борьбу на правых и не правых, принимаемых властью сегодняшней и "предателей" этой власти. Запугать, загнать в угол тех, кто желает воскресить светлое имя борцов с коммунизмом. В очередной раз превратить народ в стадо, сознание в тоталитарную догму, лишить совести и чести, навязывая одно стремление и желание: полный желудок и устроенный быт с унитазом.
Чтобы понять Краснова П.Н., почитайте его книги. В особенности "От двуглавого Орла к Красному знамени". Если у Вас не дрогнет сердце и не откроется душа, напишите вновь. Но в любом случае, понимая, что отрава вошла в сознание многих людей довольно основательно, я постараюсь написать более детальный и более обширный ответ по данному вопросу в ближайшее время.
Ну еще маленькое замечание. Нужно постепенно уходить от той, созданной специально лжи для потребления. (Это касается Вашего утверждения, что фашизм - бесовская идеология). Во-первых, надо четко различать суть фашизма, который был в Италии и Испании и национал-социализма в Германии. Это два разных не только понятия, но и две разных идеологии. Если национал-социализм в Германии противостоял христианству постепенным скатыванием к язычеству, то фашизм в Италии и, в особенности, в Испании, был связан идеей государственности и национальной самобытности с католическим христианством. Но это уже отдельная тема, требующая более тщательного обзора.
(Высказывания Ильина взяты из книги "Собрание сочинений Ильина И.А. доп.том. "Статьи, лекции,выступления. 1906-1954.", Комитет РФ по печати, 2001 г. Москва) (2008 г.; см. также полностью в Энциклопедии тему "ИЛЬИН"; см. полностью на форуме здесь)

 

  • Возможно и не стоило бы комментировать телепередачу, о которой говорится в этой теме [телеканал "Дон-ТР"] (слишком уж она абсурдна), но дать свои комментарии я решил для того, чтобы не столько эту абсурдность опровергать , сколько показать, что из себя представляет сегодня не это ангажированное телевидение, а сама система, которая в очередной раз губит собой человеческую совесть, превращая всех, кто с ней соприкасается, в бессовестное и лживое сборище.
    Вначале я приведу весь текст этой телепередачи. Он следующий:

    Тем, кому дорога память о героях Великой Отечественной войны, вряд ли когда-нибудь принесут цветы к скандальному памятнику в станице Еланской Шолоховского. Два года назад на территории частного подворья местный предприниматель установил скульптуру атаману Краснову - осужденному, как известно, за сотрудничество с фашистами.

    И хотя сам монумент, как утверждает хозяин, посвящен периоду 20-х годов прошлого столетия, у многих он вызывает раздражение и желание его снести.
    Продолжит Евгений Данильчук (заставка).

    Над тихим Доном разгорается громкий и нешуточный скандал. Многие местные казаки уже поговаривают о расколе в некогда дружном и едином сообществе.
    Юрий Трушин, атаман хут. КривскогоИ праздники мы проводили, и встречи, и играли, и пели, и всё, как говорится… Как он только появился здесь – у нас пошёл … разногласия. Правильно, разногласия… А почему идет разногласие - потому что он – барин, у него – деньги».
    Он – это Владимир Петрович Мелихов, предприниматель, хозяин усадьбы в станице Еланской, что под Вешками. На территории своего поместья он поставил памятник генералу Краснову - личности одиозной, которой история дала однозначную оценку - предатель, воевавший на стороне фашисткой Германии.
    Сергей Каргин, ведущий специалист по связям с общественностью отдела культуры Шолоховского района: «К Краснову наше отношение не меняется. Все мы помним и знаем, что в годы Великой Отечественной как себя повел этот генерал, на какой стороне он воевал. Мы историю свою помним, знаем"
    Поначалу Мелихова встретили на Дону тепло - человек позиционировал себя как ярый сторонник возрождения казачества. Много местных казаков пошли работать на усадьбу - конюхами, смотрителями. Но потом, особенно после того как в поместье открылся музей антибольшивистского сопротивления, стала вырисовываться странная картина с экстремистскими тонами. Все, что было против коммунизма, превозносилось. Даже фашизм.

    Александр Алферов, заместитель атамана хутора Нижнекривского: "Зиг хайл" - у них в основном такое приветствие. Ну, я на это, конечно, негативно откликался на это ихнее приветствие. Там дело доходило почти фактически до драки. Ну а потом я просто-напросто плюнул и ушел"

    В антибольшивистском музее успели побывать многие жители Вешек и окрестностей - доступ для экскурсий открыт. В их числе ветеран Великой Отечественной войны Василий Федорович Перевёрткин. Вспоминает, как было обидно после осмотра экспозиции, горький осадок остался до сих пор.

    В.Ф.Перёверткин: «Конечно, я могу только предполагать, но, оно, видимо, это предположение, и имеет веские основания, что это всё… Мелихов есть… собственно говоря, порученец Запада. Это всё оттуда».
    От политических рассуждений далёк Андрей Попов, руководитель поискового отряда. Он часто привозит детей в станицу Еланскую к памятнику, под которым захоронены десятки казаков - и красных и белых, которых примирила сама история. И ему просто неловко, когда молодежь спрашивает о расположенном неподалеку музейном комплексе Мелехова. Пытается объяснить, что это просто-напросто спекуляция на трагедии казачьего народа.
    Андрей Попов, командир поискового отряда «Патриот» Шолоховского района: "Еще более аморальным выглядит то, что в 500 метрах отсюда стоит памятник генералу СС. И как бы не пытались его создатели представить, что он называется собирательный образ донского атамана, все вокруг прекрасно знают, что он изображает и посвящен генералу Вермахта Краснову. И я уверен, что мне не позволят сейчас поставить в Германии памятник Гитлеру, даже если я его назову собирательным образом немецкого художника.»
    Хозяин усадьбы живет за пределами Ростовской области - в еланском поместье бывает наездами. В музее постоянно находятся смотрители, которых многие называют адептами. Готовы организовать экскурсии, правда, как выяснилось, не для всех.

    Евгений Данильчук: «Судя по всему, в этой усадьбе к журналистам отношение особое.
    Сначала смотрители сослались на то, что для проведения съемок нужно разрешение владельца музея, потом заявили, что экспозиция разобрана и все экспонаты находится на реставрации. В общем, попасть за пределы этого забора нам так и не удалось. Зато, как стало доподлинно известно от самих жителей станицы Вешенской и близлежащих хуторов, организованные экскурсии в этот музей продолжаются.


    Начну с конца телепередачи , где некий Евгений Данильчук глаголет: «Судя по всему, в этой усадьбе к журналистам отношение особое. Сначала смотрители сослались на то, что для проведения съемок нужно разрешение владельца музея, потом заявили, что экспозиция разобрана и все экспонаты находится на реставрации. В общем, попасть за пределы этого забора нам так и не удалось. Зато, как стало доподлинно известно от самих жителей станицы Вешенской и близлежащих хуторов, организованные экскурсии в этот музей продолжаются».

    У нас особое отношение не к журналистам, а к лжецам и бессовестным людям, кем бы они ни работали. Когда они приехали к усадьбе, то вместо простого человеческого обращения (как это делают все приезжающие) « можно ли посетить Мемориал и музей», они начали плести несусветную чушь, что вот, мы тут оказались случайно, проезжая мимо Еланской, увидели крест и какой-то памятник и хотели бы для себя его снять на видео. Бред : проезжать мимо Еланской – куда?! – дальше везде степь, лес и ни одной дороги. Еланская – конечная станица на дороге. По случайности ли, по незнанию – всё одно - такая же ложь. Понимая, что не с добрыми намерениями они здесь «случайно» оказались, их не пустили. И не потому, что нам есть что скрывать, а потому что ложь должна быть наказуема.

    Теперь по сути самого репортажа : то, что он четко срежиссирован заранее – это очевидно. И очевидность эта в следующем:

    С первых же строк телесюжета расставлены акценты:
    - те, «кому дорога память о героях Великой Отечественной войны», не должны симпатизировать Мемориалу;
    - Мемориал является основой разгорающегося «громкого и нешуточного скандала» на Дону;
    - он является местом раскола «дружного и единого сообщества», вызывающим у многих раздражение и желание его снести.


    Все эти утверждения, безусловно, задают тон и даже будучи надуманными и намеренно внесенными в текст сюжета, способны легко достичь цели: самим же этот «нешуточный» скандал и раздуть.
    Это не удалось сделать коммунистам, подавшим первыми иск о сносе, это не совсем удалось и реестру «казаков», которые после обращения Совета Атаманов Верхнедонского округа через местную газету «Тихий Дон» в течении 3 месяцев клеветнически обвиняли меня в пропаганде фашизма.

    Теперь за это взялась уже сама власть, возбуждая клеветнические нападки, чтобы через свою «социальную близкую общность» создать якобы всенародное осуждение, которое и показало ДонТР.

    Они не показали и не представили того, что пишут действительно казаки о Мемориале – в книге отзывов; они не показали тех же самих вешенцев, которые семьями с детьми приезжают на Мемориал и тепло по-совести о нем отзываются.

    Они взяли тех, кто им ближе – и первый из них Трушин – с громким титулом атаман х. Кривского, который «играл и пел и все было хорошо», пока не появился Мелихов. Правда, как приписываемое им мне барство и деньги смогли внести «разногласия в дружное и единое сообщество», умолчал.

    Поэтому придется досказать за него.

    Трушин Юрий Николаевич – уроженец Пензенской области, к казачьему роду никакого отношения не имеет, после отсидки за пьяное дебоширство в тюрьме, переехал на Дон в х. Нижне-Кривский в начале 90-х годов, тут же в хуторе был привлечен за воровство и сел вторично. Отсидев, приехал вновь на хутор, впоследствие и был избран атаманом. Когда мы купили лошадей на усадьбу – пришел он и предложил свои услуги в качестве конюха.

    Я объяснил ему объем работы – а это уход за лошадьми и занятия с местной детворой, приходящей на конюшню; он назвал свои условия по оплате, которые были приняты. Началась работа, которая кроме нервотрепки ничего другого не приносила: то дети не так себя ведут, то сменщик –конюх не то делает, то сено не то привезли – везде все виноваты, только он один прав.
    И в тот момент, когда я был в Подольске, он, украв часть конского инвентаря и гармонь с усадьбы, скрылся – после чего и пошли его «разоблачения» в отношении нас.

    Второй, социально близкий власти, разоблачитель Еланского Мемориала – Алферов Александр, зам. «атамана» Трушина, которого этот самый Трушин и привел к нам своим сменщиком и который через неделю работы ушел в запой, бросив и лошадей, и детей, которые были в секции, за что, естественно, был уволен.

    Его высказывания : "Зиг хайл" - у них в основном такое приветствие. Ну, я на это, конечно, негативно откликался на это ихнее приветствие. Там дело доходило почти фактически до драки. Ну а потом я просто-напросто плюнул и ушел" – это просто результат белой горячки, когда людям в таком состоянии мерещутся черти и всякая нечистая сила, которая преследует их даже в трезвом состоянии.
    Не знаю, куда он плевал, но своими ногами ему уйти не удалось, т.к. в том состоянии, в котором он был, они его не слушались.

    Вот основной ударный элемент телепередачи, состоящий из тех, кто ближе к власти по подобию и нравственным критериям.

    Что же касается высказывания Перевёрткина, то обиды на него у меня нет – пожилой человек сказал то, что ему подсказали: «Мелихов – порученец Запада. Это все оттуда». Бог с ним.

    Но вот Андрей Попов прекрасно сам знал, что говорить и как. Вначале о «частоте привоза детей в Еланскую к памятнику, где захоронены десятки казаков и красных и белых». Начавшись со лжи, все остальное пропитано и ложью и ненавистью.

    Итак, Попов Андрей Григорьевич, приехал в Вешенскую также в начале 90-х, никакого отношения к казачьему рода также не имеет. Работая в налоговой полиции в станице, создал детский клуб федерации ушу – «Дон-дракон», став президентом региональной общественной организации шаолиньских боевых искусств, но потом ушел в бизнес и клуб забросил, так что никаких детей он уже давно в Еланскую не возит и объяснять по Мемориалу ему некому. Да и памятника красным и белым, куда он якобы возит детей, в Еланской нет, а есть там памятник ревкомовцу Сердинову, «казненному белобандитами», да борцам за Советскую власть в годы гражданской войны. И ни одной фамилии умученных и убиенных казаков этой самой сов.властью.





Вот это и есть «примирила сама история» по-Поповски.
Странное примирение - через вычеркивание из памяти жертв палачей, с выставлением палачей в ином облике. Странное примирение и вычеркивание из памяти правды и насаждение лжи, используя при этом неограниченные возможности и силы властвующей системы, абсолютно пренебрегая мнением самого народа. Я уже приводил пример хамского отношения к памятнику на могиле казачьего полковника в х. Антипове Вешенской станицы - Филимонова Ивана Егоровича. Именно он на свои деньги построил в хуторе церковь и в благодарность после его смерти казаки поставили ему памятник, который впоследствии, сбив с него фамилию, поставили уже в честь хуторян – участников 2-й мировой войны. И это примирение?!
Уничтожили память об одном, чтобы увековечить других.



На оборотной стороне сбитая надпись


сбитая надпись "Филимонов И.Е."

Вот так и в сознании, как на этом памятнике, вымарывается память об одних, чтобы заполнить его другими, не оставляя места для первых.

Ну и последнее, что еще хотелось сказать, остановившись на высказывании Сергея Каргина. «К Краснову наше отношение не меняется. все мы помним и знаем, что в годы Великой Отечественной как себя повел этот генерал, на какой стороне он воевал. Мы историю свою помним, знаем"

Мы – это еще не значит - народ. Порой, и довольно часто, говорящие «мы», выдают желаемое за действительное, имея в виду себя и еще одного. А есть и другое «МЫ». И вот эти «МЫ» тоже помнят свою историю и ежегодно собираются в Лиенце на панихиду по выданным сов. власти казакам.

 

 

 

 

Они что – не казаки, они -не русские люди? Или у них другая история Отечества и своего народа? Или они тоже «порученцы Запада»? – не много ли порученцев?
А вот эти дети, которые не задают Попову неловких вопросов, а сами приезжают на Мемориал, чтобы разобраться самим.

А их родители и тысячи других казаков, приезжающих на Мемориал – не алкашей и воров, а живущих на своей земле по чести и совести, и пишущие в своих отзывах те слова, которые можно прочесть тем, у кого глаза открыты.
Видно, это другие «мы», которым вновь нет места на своей земле и которых другие «мы» стремятся вновь изгнать и самим продолжить и дальше поганить нашу землю «справедливой будущей жизнью».

  

(2011 г.; см. полностью на форуме здесь )


СМ. ТАКЖЕ :

  • АНТИБОЛЬШЕВИСТСКАЯ БОРЬБА
  • АТАМАНСКАЯ ВЛАСТЬ
  • КАЗАЧЕСТВО
  • МЕЛИХОВ: ОБВИНЕНИЯ В...
  • ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ИСТОРИИ
  • СИСТЕМА. СОЗДАНИЕ МИФОВ...
  • МЕМОРИАЛ. ПРОТИВОСТОЯНИЕ ВЛАСТИ...
  • и др.

P.s. страницы Энциклопедии находятся в постоянном пополнении и обновлении по мере размещения новых сообщения В.П. Мелихова на форуме.