поиск по сайту

Проекты CRM Документы


Яндекс.Метрика

Яндекс цитирования


Вход в систему

- нравственное состояние; разобщенность, настроения

Данная тема отражена практически в каждой теме Энциклопедии, будучи одной из основных в позиции В.П. Мелихова 

ОБЩЕСТВО СЕГОДНЯ: НРАВСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ, РАЗОБЩЕННОСТЬ, НАСТРОЕНИЯ

(выдержки из высказываний В.П. Мелихова с форума  http://elan-kazak.ru/forum/index.php ),

СМ. ТАКЖЕ:

  • ВЛАСТЬ
  • СИСТЕМА СОВЕТСКАЯ
  • БОЛЬШЕВИЗМ
  • НЕОБОЛЬШЕВИЗМ
  • БУДУЩЕЕ РОССИИ 
  • ЧТО ДЕЛАТЬ?...
  • КАЗАЧЕСТВО
  • ПОИСКИ ВРАГОВ
  •  и др.

***

Форумчанину в ответ на вопрос "возможно ли сегодня восстановление Монархии в России": Чтобы в полном объеме ответить на Ваш вопрос (а он одновременно и крайне прост и крайне сложен), необходимо вначале четко определить: кем в России являлся Православный Монарх и каков бы смысл и истоки монархии в России, каков смысл мировой истории. Я думаю, для Вас эти вопросы не требуют расшифровки, но я, все-таки, остановлюсь на главном. Во-первых, православная монархия является тем государственным строем, который наиболее благоприятно противодействует мировым силам зла. Православный Царь призван к служению, важнейшим делом которого является вести свой народ к Богу, ведь человеческая природа, поврежденная грехопадением, требует той внешней силы и опоры, которая бы сдерживала и их греховность и те силы зла, действующие и изнутри и извне. Вот этой опорой и необходимой силой и являлся православный Царь. Он был сдерживающей силой, не позволяющей страстям, злобе и ненависти выйти из повиновения и превратить спокойное жительство в хаос взаимной вражды и самоуничтожения. Это как бы плотина, удерживающая бурлящий поток разрушительных помыслов, умиротворяющих их и направляющих их на путь созидания, а не разрушения. Это понимали многие русские люди и были достойными трудниками созидания государственной симфонии Бог, Царь, Нация. Это понимали и враги православной монархии, и все мировое зло ополчилось на нее, чтобы подорвав основы, уничтожить.
Как это беззаконие свершилось, Вы прекрасно знаете, знаете и то, что из этого вышло, видите то, что происходит сейчас. И вопрос, возможно ли восстановить монархию в России, волнует сегодня многих. И ответ здесь однозначен: возможно, но только по милости Божией, если русский народ сам, всей душой захочет изменить жизнь. Захочет Царя. Захочет подчиниться Закону высшей правды, отказавшись от безумных гибельных желаний и страстей. Когда народ не умом, а сердцем точно будет осознавать тайны Церкви и тайны мира, противостоящих друг другу все сильнее и сильнее.
Хочет ли сегодня этого народ, способен ли он осознать ту утрату, которую он понес с падением самодержавной власти?  И.А. Ильин предполагал, что после падения большевистского режима в РОссии понадобится длительный переходных период СИЛЬНОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ВЛАСТИ, чтобы не допустить хаоса И ВОССТАНОВИТЬ В НАРОДЕ ДУХОВНОЕ ПОНИМАНИЕ РОССИЙСКОЙ МОНАРХИЧЕСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ.
Сегодяшняя власть является ли национальной и стремится ли она восстановить в народе это духовное понимание?
И на первый и на второй вопрос можно ответить: пока что нет. Наоборот, сегодня мы наблюдаем всеобщую устремленность к заманчивому чисто материальному будущему, при этом все реже обращаем свой взор к прошлому. А именно в прошлом мы имеем примеры, образ которых для нас должен стать действием.
Прежде чем ставить вопрос о восстановлении православной монархии в России, надо приложить необходимые условия для восстановления в нашем Отечестве нравственности и государственности. Каково же сегодня нравственное состояние общества и что за государственность мы наблюдаем.
Начнем с последнего - неслыханная коррупция, пренебрежение законностью, избранность его применения, чиновничье господство, намного превосходящее партийное господство советской эпохи 80-х, абсолютное пренебрежение к личности, отсутствие свободного предпринимательства и полная зависимость от административного диктата. В результате все благие намерения, будь то национальные программы, призывы, обращения, возможное желание изменить положение в государстве со стороны верховной власти, разбиваются о созданную ими же административно-бездумной системой.
Нравственное же состояние общества подвержено массированному отбеливанию советских догм и формированию новых (мало чем отличающихся от советских мифов). Все это выстраивается в цепь легитимной преемственности от Российской Империи к Советскому Союзу и сегодняшней Российской Федерации. При этом главным принципом этой преемственности выдвигается примирение, согласие и "сложившиеся исторические реалии". И все было бы хорошо, если бы примирение шло в истине и правде. Но примиряется то, что в принципе не только не примиряется, но и не должно примиряться: правда, не может соединиться с ложью, при этом оставаясь правдой. Жертвы не могут примиряться с палачами, становясь единомышленниками. Получается полный абсурд. Человек заходит в Храм, видит иконы Новомученников Российских, Царственных Мученников, поклоняется им, молится о спасении Отечества, а, выходя из Храма, упирается своим взором в огромный памятник их палачу-Ленину, в названия улиц, площадей, восхваляющих эпоху безбожной тирании. Либо, зайдя в любой кабинет того или иного чиновника вы обязательно увидите икону, ну и, конечно же, его фотографию с правящим архиереем или даже Патриархом по случаю вручения какой-нибудь церковной награды или какого-нибудь торжества. И в то же время на 90-летие ВЛКСМ все эти же чиновники устраивают пышные торжества с салютами и банкетами на своих подвластных территориях.
Поэтому, когда один из священников поместил в своем Храме икону Сталина, я вообщем-то даже не удивился. Не удивился я и тому, что безбожники-коммунисты обратились в Патриархию по поводу канонизации Сталина. Как может при таком распаде разума и совести родиться истинное самосознание и правосознание. А без этого невозможно и нравственное здоровье общества, без которого в свою очередь не может и возродиться стремление к восстановлению Православной Монархии в России. Можно ли это изменить? И в состоянии ли мы изменить это? Безусловно, да. Но для этого необходимы действия, направленные на созидание.
Ставка врагов России на пассивность и дезинформированность народа, на использование активной необузданной ярости, зависти и невежества. И этому мы должны противопоставить свою твердость, решимость, жертвенное служение не на словах, а на деле.
Но что получается - в Москве 4 ноября проходил Крестный ход в день Казанской Божией Матери. Он был несанкционирован и милиция разгоняет его. Активистов сажает в КПЗ. Вместо всенародного протеста, который бы заставил власть одуматься и в следующий раз решить, как вести себя в стране, где большая часть православных, в интернете прошло обсуждение и были высказаны мнения, что это - возмутительно. Можно и далее приводить бесконечные примеры пассивности, а порой и безразличия, но Вы, наверняка, о них прекрасно знаете. Сегодня власть никем не ограничивается в ее беспринципности, и она безопасно для себя попирает и закон, и моральные приципы и совесть. В сегодняшней разобщенности абсолютно ясно, что люди сами по себе не способны самоорганизоваться и своим протестом понудить администрации всех рангов прекратить чувствовать себя всемогучей кликой, творящей беззаконие, отказаться от функции всепозволяющих и все понимающих лучше других. Существующая разобщенность - не результат текущего момента, она возникла сразу же после падения Советского Союза. Воспитанные в советской системе взаимного недоверия, низкопробных моральных ценностей и практически полного отсутствия религиозной жизни, лидеры создаваемых национальных организаций явили неудержимую самогордыню и самомнение, исключительность именно своего видения пути. Где все они сегодня? Где результаты их дел? Еще большая разобщенность и нетерпимость друг к другу наблюдается сегодня. Церковь также не смогла объединить национальные здоровые силы. Наоборот, последние события по воссоединению МП и РПЦЗ и дальнейшее развитие церковной жизни после объединения еще сильнее растащили руководителей тех или иных организаций по разные стороны, а порой поставили и по разные стороны баррикад. Что может противостоять дальнейшему противостоянию меж собой и объединению усилий в изменении морального облика общества? Это пример тех, кто совершив определенные ошибки в начале пути смог их осознать, исправить и явить дальнейший путь. Тех, кто кровью своей и страданиями обеспечил нам, ныне живущим, возможность ,не допустив ошибок, двигаться вперед, продолжая их путь. Это Белое Движение, борьба казачества с большевизмом. Вожди этого движения, опыт их сопротивления, пример их служения и безмерная любовь к своему Отечеству. Это - та почва, на которой могут взрасти семена будущего прозрения российского общества, осознания того, что и как необходимо делать, справиться с рабской трусостью, сковавшей наши сердца и волю, не крикливо и злобно, а трезво и последовательно браться за дело служения своему Отечеству.

Сегодня этой почвы нет. Поэтому все брошенные зерна высыхают. Почву эту необходимо созидать. Она должна быть реальна и ощутима так же, как земля под ногами. Этим мы и занимаемся, создавая Мемориал, бросая свою маленькую горстку плодородной земли на мертвые камни сегодняшнего теплохладного сознания. Я надеюсь, что и многие другие будут осуществлять подобное дело. В совокупности все это и станет основой для будущего морального обновления. В нем и из него выйдут люди, способные на жертвенное служение, а не на выгодное для себя прислуживание. Они, отбросив личные амбиции, страх, смогут, укрепляя основы государственности путем ограничения пагубных поступков чиновничьей клики, изменить и правосознание общества. И тогда вполне возможно, появится и сама потребность общества в Монархии. Русскому народу Монархию необходимо заслужить.

 (...)    Вы абсолютно правы, человек, у которого данные чувства не вошли в душу, не способен осознать происходящего. У прошлого тень всегда направлена в будущее, и именно та боль, которая входит в душу, настоящая, щемящая, требующая действия и борьбы с тем, что окружает тебя, что позорит славную историю нашего Отечества, что принижает личность и делает ее рабом, что не дает выздоровлению в будущем, заставляет по-иному посмотреть на смысл своей жизни и на свое место в ней. Тогда отпадают страхи, отпадает ленность и любование собой, и приходит желание в меру сил постараться изменить эту ситуацию. Дай Бог и Вам найти свой путь и свое место в строю. (2008 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

(...) в моем понимании, сегодняшняя власть, утвердившаяся в стране, - не иначе, как выросшая другая голова у того же красного дракона, вместо не срубленной, а сгнившей.  Сгнила потому, что никто не хотел ее очищать от плесени бесплатно, на внедряемом ранее в массы энтузиазме, либо жестком терроре. Террор отошел, энтузиазм иссяк, голова подгнила и отвалилась. Выросла новая, энтузиазм заменили материальной заинтересованностью, передав общенациональную собственность в руки тех, кто эту голову будет облизывать от плесени. Террор заменили на ложную демократию, в которой говорить можно все, а действовать только в четко ограниченных рамках и то, с дозволения, в противном случае – «демократические процедуры» бесконечных проверок, судов, изматывающих придумок и наговоров – все «по-демократически». Не нравится – обращайтесь в суд.

И здесь я категорически не согласен с теми, кто говорит, что через пару лет или через пять лет будет падение этого режима. Так говорили в 20-х, когда абсурдность власти была у всех перед глазами. Но он выстоял и окреп еще сильней. Вопрос не во власти, вопрос в народе, смирившимся с этой властью. Она будет процветать и усиливаться все сильнее, порабощая волю и сознание и все активнее воздействовать на обеспечение бездвижимости в обществе. Конечно же, когда-то и эта голова подгниет, потому как облизыватели так же пожелают, чтобы лизали и их. Но тогда отвалившись, на ее месте вырастет третья и уже с иными мотивациями для тех, кто ее будет вновь драить до блеска. И так будет бесконечно.
Пока народ не примет на себя бремя действия, бремя ответственности, бремя жертвенного служения и если не перед Отечеством, то хотя бы перед своим личным потомством.
Вследствие оставшегося в неизменности тела дракона и всего лишь сменившейся на время его головы, проблемы в народе остались абсолютно неизменными, - что в 20-х, что в 50-х, что в 80-х, что сегодня. Вот только выражаются они по-разному. Кто-то ностальгирует по советской якобы справедливой жизни, кто-то стремится от этой категории людей откреститься, называя их сов. рабами и взамен предлагает нацизм, как образчик национального возрождения. Кто-то уповает на Бога, при этом сам и палец об палец не ударяет, даже если и Господь оказывает эту помощь, давая кому-то ум, кому-то волю, а кому-то и достаток. А кто-то и Бога если не отрицает, но и не видит в нем То, без Чего и сделать то ни что не в состоянии. Но все это объединено, при порой диаметральной противоположности, в общие ожидания, - либо чуда, либо катаклизма, из которого, уж наверняка, мы выйдем победителями. То есть все откладывается на потом, на более благоприятные моменты, на взращивание национального самосознания, на смену поколений, на …, на благоприятное расположение звезд, в конце концов.

А сегодняшняя жизнь, как бы она не была и противна и тягостна, никого не беспокоит. Мы ее критикуем, но не стремимся изменить. Это и есть сегодняшние русские, это и есть сегодняшнее поколение потомков казаков. Мы бездеятельные, а потому и не способные достичь цели. Задачи поставить можем, не можем и не имеем сил их решать. Вот это и есть главное достижение большевизма. Подобное было и в Российской Империи – не будь этого, не было бы и последующей катастрофы.
(2011 г.; см. полностью в Энциклопедии тему : Система советская. Аналитика; см. полностью на форуме здесь )

***

(...) сегодняшнее состояние общества, это – достигнутая цель предшествующей эпохи, это – результат сегодняшней политики в отношении России и потомков казаков. На подобные вопросы в разных темах я уже не раз отвечал и могу добавить следующее – позитивное развитие любой страны возможно при двух условиях –во-первых, при наличии в управлении данной страны морально-совестливых людей и, во-вторых, сплоченной вокруг государства нации.

Это прекрасно понимали те, кто разрушал Империю – растлевая народ нигилизмом и выдвигая лозунг, что у «пролетария нет Отечества».
Это понимают и сегодняшние «кукловоды» - поэтому на православном сайте Вы прочитаете о восхвалении Дзержинского с одновременным поруганием Колчака, а на казачьем форуме Вы сполна окунетесь в ложь о Краснове П.Н. Причем с обильными ссылками и цитированиями домыслов подобным им лжецов. История прошлого века подробно и документально расписана практически вся поминутно. Где есть в этой летописи место историям о "зверствах казаков", вставших на сторону Вермахта, где «массовые расстрелы и т.п.»? - вся эта чушь с больной головы пишется на всех форумах «энтузиастами» и далее тиражируется уже как исторические факты. Это с одной стороны.  Но есть и иное – к примеру, в Москве есть улица Маршала Тухачевского – на ней множество домов, в них еще большее количество семей, в них дети, которые учатся в школах. Интересующиеся историей ребята обязательно прочитают следующее: «Тухачевский – командир РККА, участвовавший в подавлении крестьянского восстания в Тамбовской губернии и восстания кронштадтских матросов. При подавлении применял практику взятия заложников, по его приказу расстреливались заложники, не только взрослые, но и дети, в т.ч. целыми деревнями. Отдал приказ на применение отравляющих газов…» и т.д. и т.п. Что должно твориться в сознании этого ребенка? – с одной стороны Государства, почитая «героя» назвало в честь него улицу, с другой – оказывается, этот герой – мерзавец и садист!  Или другой аспект – ежегодно священники и епископы РПЦЗ на месте выдачи казаков в Лиенце (участвовавших во Второй Мировой войне на стороне Вермахта) проводят панихиду по невинно убиенным борцам с большевизмом, а «православная» паства в России клеймит их позором. И вновь двуличие и раздвоенность. http://www.pravoslavie.ru/news/13702.htm 
Можно ли все это назвать единством?

И это все вызвано не только полностью отсутствующим пониманием произошедшего и своей истории, и не тем, что они желают сподличать или слукавить, - нет, это объясняется тем заражением вирусом советизации сознания, которое может лечиться только собственной волей, собственной совестью и никто здесь не помощник, кроме Божьей помощи, конечно. Но в этом уже нужна искренняя молитва о вразумлении, которая горделивым не удается.
Кому в мире нужна крепкая, сплоченная, развивающаяся Россия? – да никому, кроме населяющих ее народов и самим русским. Поэтому-то большевизм и был внедрен в наше Отечество в начале прошлого века, а в начале текущего активно поддерживается советское мышление – самый важный продукт большевизма. И вот грызущаяся между собой нация доказывает, кто был более прав – белее, краснее, приплетают зеленых и прочих, забывая о главном – кто взял на себя уничтожение Православного мировоззрения, Богом данного государственного устройства, кто предпочел самое ценное для человека – жизнь, созданную Творцом, превратить в оружие какого-то созидания, отбирая эту ценность безо всякого на то позволения от Того, кто ее дал. (...)   сознание инфицировано советской идеологией и не способно что-либо сопоставлять и делать правильные выводы. Оно способно только разрушать, критиковать, уличать, делать далеко идущие ложные выводы, абсолютно не разбираясь в предмете.
В Российской Империи не все были равны и не все жили в достатке, но в основной массе своей все несли жертвенное служение Отечеству, потому как четко осознавали, понимали душой, кому эта жертва приносится – Богу, Царю, Народу.
В 17-м Бога «отменили», Царя убили, народ превратили в классы и бросили на самоуничтожение. Когда поняли, что произошло, было уже поздно, все были в цепких когтях бесовских пороков. А дальше – целенаправленная «перековка», превращающая всех в жертвенное стадо, которое нужно для всемирной революции, для торжества коммунизма на всей планете. Но даже после перековки, теряя человеческое достоинство, терять свою жизнь ни за что ни про что советские люди не желали. И тогда, вспомнив ту прежнюю жертвенность русского народа, новые хозяева Земли выдвинули то, что будет пониматься не душой, а сознанием – Коммунизм и светлое будущее всех угнетенных (это вместо Бога), непогрешимый и мудрейший Вождь и отец всех народов (это вместо Царя) и советский народ (вместо народа русского).

И это принялось, привилось, вошло в плоть и в кровь и стало основой. Остается основой это и сегодня. Поэтому кто с молотком, кто на бульдозере, готовы с радостью ломать и крушить то, что ими не создавалось, но на что, по их мнению, они имеют право, потому что так думают. Они с радостью и восторгом будут бежать впереди псаря, чтобы первыми добраться до глотки инакомыслящего и перегрызть ее, потому что мутированный ген большевизма не предполагает иного. Причем никто из них даже не подумает, что загрызает он того, кого вообще ни разу не видел и не знает ни его самого, ни его помыслов. Но выработался рефлекс: если свора бежит, то я обязан быть в ней. И даже потом, утирая залитую чужой кровью морду, он «благочестиво» подумает, как он все-таки правильно поступил: ведь это ему подсказала «совесть» - а советь та болящая, инфицированная диктатом сатаны.

Можно приводить множество примеров и фактов, ссылок на уже известные труды, но я приведу другой пример – из своей жизни, который опровергнуть невозможно, т.к. практически все свидетели еще живы. (более полно данное сообщение см. здесь >>> ) (...)   Вначале надо понять, что это за общество, в котором мы живем, и что мы сами из себя представляем в общей массе. Общество Вы охарактеризовали на своем примере и не нужно удивляться ни бездушию, ни бессовестности сегодняшней власти – душу и совесть выжгли, уничтожили, заменили ее преданностью мифам и совестью стада. Почему ничего у Вас не получается, почему не получается у миллионов других людей? Да потому, что Ваши проблемы, Ваши переживания, Ваши благие намерения не доходят до их совести, их душа не болит при виде беззакония и той жизни, в которой Вы пребываете, они не способны принять Вашу боль, как свою собственную, они не способны сострадать. А только сострадание с одной стороны и ответственность с другой двигает человеческую энергию, раскрывает энергию души и осуществляет созидание.

Возьмем только один день (10 апреля) из событий, которые нашли отражение в новостях (я как раз в этот день посмотрел три передачи) – на фармацевтической фабрике случайно(!) смешали невинное лекарство (почти что витамины) с сильным ядом - ампулы попали в аптеки – двое несчастных, принявших эти «лекарства», умерли. (Конечно, то, что творится на фабрике - мерзость, но еще паскудней то, что о данной ошибке уведомили Минздрав за месяц, а в аптеки извещения пришли только пару дней назад. То есть знали, что продается яд в аптеках и ничего не сделали, чтобы предотвратить – уведомили слишком поздно!). В Подольском роддоме заразили рожениц и детей стафилококком – трагедия для этих женщин, а чиновничья свора лишь разводит руками. В Москве произвол чиновников против частных собственников: ничего не предоставив взамен, просто сломали гаражи вместе с имуществом – один из владельцев умер от инфаркта. В Мытищах администрация понудила застройщика отремонтировать кукольный театр на 30 млн. руб. за счет дольщиков на квартиры с обещанием возвратить потраченные деньги. Деньги не вернули, дольщики второй год ходят по инстанциями – не могут вернуть назад деньги на строительство. Ветеран Второй Мировой в Воронеже живет в страшных условиях разваливающегося аварийного дома без воды и тепла, а местная администрация оправдывает свое бездействие тем, что он не подал заявление на улучшение жилищных условий… 

И везде – страдания, слезы, горе, безнадежное разочарование ... А напротив – выхолощенные довольные лица тех или иных чинуш, находящих на все оправдание, т.к. нет ни совести,ни чести, ни сострадания. Сталин прекрасно понимал, что из себя представляет советский народ, будучи сам таковым, он видел, что этот народ не способен созидать по личной инициативе. Нужен страх – только он способен заставить действовать и расстрелы, которые эти действия направят в нужном направлении. Для сегодняшней власти, чуждой и не имеющей совести, нужно тоже оружие – страх. Идти на баррикады – это вновь кровь потоками и уже окончательное разрушение Отечества. Остается гражданская активность – противоборство всевластию бессовестных людей, ограничение их беззаконных действий – вколачивание их деятельности в рамки закона – прекращая их вседозволенность.

Может это сделать один человек? – скорее всего нет. Необходимо воссоединение понимающих подобную тактику людей, способных не только противопоставить себя чиновничьему беспределу и творимому беззаконию, но и активно действовать, ограничивая эту проказу, постепенно сужая их амбиции и вседозволенность. Многие выбирают иной путь : «как-то договориться», выклянчить, зайти с «черного хода». Это стало нормой, которая сегодня выстроилась в активную структуру, охватившую все слои общества и государственную власть. Если мы или наши дети смогут осуществить подобное воссоединение, страна, возможно, и выживет, нет – неминуемая гибель всех нас ждет. Господь уже раз попустил, чтобы русский народ до одури опился бесовской отравы, попустил совершить все возможные ошибки и прегрешения, чтобы набраться опыта и применить его в последующем. Останемся слепыми, рабски скрюченными в своей трусости и лености – пенять ни на кого не стоит, ни на власть, ни на жидов, ни на мировую закулису – сами виноваты. За то и поплатимся
. (2009 г.; приведено в сокращении; полностью см. на форуме здесь )

***

    Форумчанину:  Что же касается Вашего замечания о том, что, по сути, для истории важен только результат , так он очевиден уже более двух тысяч лет – Божий суд над всеми жившими и живущими. А до этого – этапы истории и их промежуточные результаты, которые не являются какой-либо закономерностью и проявляются в виде народного обличия, характеризующего данную эпоху – его нравственность, духовный облик. Именно нравственно-духовное состояние народа является результатом той или иной эпохи, и по только этому критерию и оценивается исторический путь.
     Путь, пройденный при большевизме, нами еще не до конца «оценен». Каждодневно истекающие с экрана ТВ зверства родителей над детьми: то сажают их на цепь в собачьи будки, то избивают до полусмерти, то топят или жгут – утерян человеческий облик... А бесконечные репортажи о невинно засаженных за решетку - и никакого наказания сатрапам, состряпавшим данные дела. Или вот, в воскресенье, огромный репортаж в новостях – на Красной площади Зюганов принимает детей в пионеры. Сотни детишек с радостью лезут в пасть зверю. Кажущийся бред? нет, еще одна реальность большевизма: его сильнодействующий, постепенно убивающий яд лжи и самоуничтожения нации, действующей уже не из-под палки, а по свободному волеизъявлению. Это и есть результат – но не русский, а большевистский. (2009 г.)


***

(...) необольшевизм, ползучий, тихий, суть которого та же, что и большевизма  - разрушение души. Величие страны определяется не ракетами,  танками  и количеством джинсов и телевизоров на душу населения, а нравственным состоянием общества. А оно сегодня мало чем отличается от советского. Потому как нет образов, на которых воспитывалось бы это поколение. Вернее они есть, есть то, что сегодня внедряется в сознание: мол, виноваты все - и белые, и красные, комплекс неполноценных. Потому и общество такое.

А нравственность общества и определяет материальные достижения. Как в безнравственном обществе работают ? - спустя рукава, безответственно. Я, работая на заводе, все это видел воочию, боролся с этим, но мало чего удалось изменить. Главное было всегда одно - скорее бы кончалась смена, да и домой, да и еще и чего-нибудь прихватить с собой. Почему за все прошедшее время мы так и не можем выпустить ни хорошей машины, которая не рассыпается по дороге, ни хорошей электроники? - ответ очевиден: безответственность, порожденная безнравственностью. Но ведь есть отличные ракеты, самолеты и танки, скажете Вы, значит, можем! - да , пока еще можем, но на базе людей, которых специально готовили, выбирая из тысяч единицами, создавая для них государство в государстве, называемое Средьмаш. О нем я уже писал. Это были избранные из всего общества, но не само общество . (2009 г.; см. на форуме здесь

***

Из темы "В Подмосковье застрелен протоиерей Александр Филиппов" : В данном разделе затронут довольно важный аспект, по которому хотел бы высказать следующее. Убийство священника, о котором, конечно же, говорят куда больше, нежели об убийствах обычных граждан, которые происходят ежедневно и исчисляются десятками. Причем, данные убийства все в большей степени являются проявлением нечеловеческой жестокости и цинизма. Все чаще убиваются беззащитные дети и старики, продолжается осатанение общества, где подобные изуверства не вызывают никакой реакции в самом обществе. Представляя широкой публике последние два убийства священников как наступление на христианство, замыливается куда более серьезная проблема - как деградация всего общества и превращение его в звероподобную стаю , где совесть перестает быть не только критерием собственных поступков, но и отсутствует вообще. Переводя внимание на личностную трагедию убиенных людей, взгляд уводят с того, что данное убийство лежит не только на тех, кто это убийство совершил, но и на самом обществе, которое сделало все возможное, чтобы данные убийства стали нормой нашей повседневной жизни.  (2009 г.)

***

 

Форумчанин пишет:"Интересно. Речь идет о духовной болезне,а Вы предлагаете ее лечить жизнеустройством? Какая разница,каким будет жизнеустройство,национальным,интернациональным,прочим-если нет главного-Веры Православной? Не национальное жизнеустройство,а религиозное....православное...христианское...жизнеустройство способно вылечит раны....и дать силы на Возрождение. Бороться надо не с большевизмом(лишь одним из названий бесовского мироустройства),а с собственными грехами. В противном же случае в вернется на круги своя-Дракон умер! Да здравствует дракон!"
Говоря о национальном жизнеустройстве, я не предполагал, что для Вас это необходимо расшифровывать. Национальное жизнеустройство и предполагает, в первую очередь, жизнеустройство общества в православной среде, в которой не возникает вопрос о Боге, о смысле жизни, о нравственности, сострадании и т.п., в которой атмосфера справедливой жизни заполняет каждый сегмент жизнедеятельности общества, создавая уже среду для формирования «духовно-обеспеченного» человека. Но здесь не должно быть однобокого перекоса — отказ от исключительной роли экономики во имя неких идеологических принципов. Загнанный в нищенское существование человек также уязвим, как и человек бездуховный.
Главное - понимать то, что православное мировоззрение само по себе не приходит — оно воспитывается в семье, но многие ли сегодня это делают? Будучи сами не воцерковленными, как могут они воцерковлять своих детей? Поэтому-то, кроме семьи, на протяжении всей истории православных государств был «институт» общественного влияния на личность, через представления и примеры жизни героев Отечества, которые своими подвигами стяжали любовь своих соотечественников. Как правило, этот образ для подражания создавался из людей не только значимых своими поступками, но и являющими нравственный пример всей своей жизнью. Подобные образы и брались для примера жизни последующими поколениями, сопоставляющими и сверяющими и свой нравственный и духовный образ с ними.  Так происходило формирование личности на примерах, образах, житиях.

Платонов, Кожинов с одной стороны, Проханов, Мухин, Калашников — с другой стороны, Млечин, Сванидзе, Кургинян - с третьей (каждый по-своему) эти образы смешивают с образами других, создавая общую серую массу — все виноваты; как и в Ваших выводах — нет ни в ком чести, коль поднял брат руку на брата своего.  Подобное уничтожает душу похлеще безбожной агитации, какими бы добрыми намерениями это не прикрывалось.  Далее не смогу продолжать беседу, так как сказано уже достаточно и повторять это - вновь идти по кругу. В заключение этой темы приведу несколько документов:

1.Это то, что делали собиратели Державы — большевики-сталинисты с молодым поколением: сочинения учеников советской школы

 

 

 


2.А это написали дети созданной в Зарубежье (как Вы утверждаете, «масонской» белой кости) детской организации «Витязи», через которую прошла большая половина всех русских детей в эмиграции.
 



Разница, безусловно, очевидна. И смешивать одно с другим, значит, целенаправленно искажать истину. (2010 г.; см. полностью на форуме здесь )

***

Несмотря на то, что нижеприведенная статья написана коммунистом О.Н. Смолиным и размещена в газете «Советская Россия», все-таки основывается она на данных директора НИИ статистики Госкомстата России Василия Симчера, который сейчас уже ушел с должности. Ниже привожу весь текст данной статьи.    Для меня здесь не было никаких открытий, кроме одного:
"Доля населения, принадлежащего к социально деклассированным группам, в % к общей численности населения. Официально: 1,5%. Фактически: 45%. По данным НИИ статистики, в стране 12 млн алкоголиков, более 4,5 млн наркоманов, свыше 1 млн беспризорных детей. Не удивительно, что официальные данные занижены в 30 раз: почти половина деклассированных в богатейшей стране – свидетельство полного провала экономической и социальной политики власти".

***

Не надоело врать?

Шокирующие признания специалиста по российской статистике


Оппозиции часто приходится отвечать за грехи «партии власти». И не удивительно: они обычно выступают в специально подобранных аудиториях, куда собирают начальников и «молчальников»; мы встречаемся с обычными людьми, которые выкладывают «правду-матку». При этом не всегда не отличают тех, кто выворачивает людям карманы, от тех, кто изо всех сил им мешает, но находится в явном меньшинстве.

Так случилось и со мной на конференции в Российском государственном торгово-экономическом университете, где претензии в мой адрес высказал бывший директор НИИ статистики Госкомстата России Василий Симчера. Говорят, с дол¬жности он ушел со словами: «Надоело врать!».

Разумеется, с юности помню формулу: есть ложь, есть наглая ложь, а есть статистика!.. Разумеется, сам неоднократно пользовался альтернативными данными социологических служб и институтов Российской академии наук. И все же данные экс-директора НИИ статистики, сведенные в одну таблицу, производят шокирующее впечатление.
Вот лишь некоторые фрагменты таблицы В.Симчеры «Двойственные оценки основных показателей развития российской экономики в 2001–2010 гг.» с моими короткими комментариями.

Национальное богатство России. Официально: $4,0 трлн. Фактически (по данным НИИ статистики Госкомстата России): $40 трлн. Занижение в 10 раз нужно властям для того, чтобы за бесценок распродавать олигархам и иностранцам остатки бывшей общенародной собственности, а заодно вдалбливать населению, что мы живем не хуже, чем работаем.
Размер интеллектуального капитала. Официально: $1,5 трлн. Фактически: $25 трлн. Занижение интеллектуального капитала России почти в 17 раз помогает властям обосновать курс на копирование худших образцов зарубежного образования, а также ввоз за бешеные деньги иностранных ученых при нищенской поддержке своих.
Доля инвестиций в % ВВП. Официально: 18,5%. Фактически: 12,2%. Завышение в полтора раза инвестиций в экономику создает картину ложного благополучия. На самом деле в стране преобладает экономика по принципу «купил–продал–украл».
Темпы прироста ВВП. Официально: 6%. Фактически: 4%. «Надувая» в пол¬тора раза темпы роста ВВП, власть пытается убедить общество, что его объявленное удвоение за 2003–2010 гг. могло бы состояться, если бы не мировой кризис. На самом же деле за 2003–2008 гг. экономика выросла лишь на чет¬верть, а в кризисном 2009-м мы оказались рекордсменами падения среди стран «большой двадцатки»! Что касается ВВП, то его, похоже, собираются не удвоить, а даже упятерить, но не в смысле валового внутреннего продукта, а Владимира Владимировича Путина: два президентских срока, один премьерский и вновь два президентских, по продолжительности равных прежним трем.
Инфляция в среднем за год. Официально: 6–8%. Фактически: 18,27%. Давно известно: рост цен на товары первой необходимости в России происходит гораздо быстрее, чем в среднем по всем товарам и услугам. Поэтому инфляция для бедных (социальная инфляция) гораздо выше, чем для богатых. И чем беднее семья, тем быстрее растут цены на товары, которые она покупает. Как разъясняет экс-директор НИИ статистики, по 18% в год растут цены именно на те товары и услуги, которые покупают наименее обеспеченные граждане страны. Поэтому не удивительно, что даже правительство практически ежегодно признает рост разрыва между бедными и богатыми. Данные НИИ статистики означают, в частности, что хваленое властями т.н. повышение пенсий в 2009–2010 гг. в лучшем случае компенсировало рост цен на товары первой необходимости за два года.
Разрыв в доходах 10% самых богатых и 10% самых бедных. Официально: 16 раз. Фактически: 28–36 раз. Это выше показателей не только Западной Европы и Японии, не только США, но и многих стран Латинской Америки. Предельно допустимый для национальной безопасности уровень, по данным директора Института социально-политических исследований РАН Г.Осипова, составляет 10 раз. В Росси он превышен втрое.
Разрыв в уровне валового внутреннего продукта по регионам. Официально: 14 раз. Фактически: 42 раза. В социальном плане Россия давно перестала быть единой страной. Если Москва живет на уровне Чехии, то Республика Тыва – на уровне Монголии. Федеральная власть сбрасывает в регионы все больше и больше социальных обязательств и одновременно вытягивает из них все больше денег для того, чтобы вкладывать в иностранные ценные бумаги. За счет нищеты российской провинции фактически финансируются, в частности, войны в Афганистане, Ираке, а отчасти и в Ливии. Статья 114 Конституции России требует, чтобы правительство проводило единую социальную политику на территории всей страны. Исполняет ли правительство свои обязанности, когда разрывы в региональном развитии превышают в десятки раз, решайте сами.
Доля населения, принадлежащего к социально деклассированным группам, в % к общей численности населения. Официально: 1,5%. Фактически: 45%. По данным НИИ статистики, в стране 12 млн алкоголиков, более 4,5 млн наркоманов, свыше 1 млн беспризорных детей. Не удивительно, что официальные данные занижены в 30 раз: почти половина деклассированных в богатейшей стране – свидетельство полного провала экономической и социальной политики власти.
Удельный вес убыточных предприятий. Официально: 8%. Фактически: 40%. По натуральным показателям современная экономика России безнадежно отстала от советской, а налоги на реальный сектор, в отличие от налогов на личные доходы миллиардеров, огромны.
Уровень общего налогообложения полученных доходов, в %. Официально: 45%. Фактически: 90%. Удивительно, как мы еще работаем и почему олигархам все еще не хватает? Впрочем, отчасти это объясняет следующий показатель.
Уровень уклонения от уплаты налогов, в % от доходов. Официально: 30%. Фактически: 80%. Власть делает вид, что собирает налоги, а граждане – что их платят!
Степень износа основных фондов, в %. Официально: 48,8%. Фактически: 75,4%. Если Бог хочет наказать человека, отнимает разум. Похоже, с российской властью это уже произошло. Какое может быть вступление во Всемирную торговую организацию (ВТО), когда износ основных фондов составляет 3/4? Для экспорта сырья ВТО не требуется, а больше экспортировать пока нечего. Остатки отечественного производства будут добиты. Полным господином в стране станет транснациональный капитал. Впрочем, почему станет?
Доля иностранного капитала в экономике России, в %:
– в целом. Официально: 20%. Фактически: 75%,
в т.ч.:
– в имуществе. Официально: 25%. Фактически: 60%;
– в прибылях. Официально: 21%. Фактически: 70%;
– в акциях. Официально: 18%. Фактически: 90%. Это и есть, господа, ваша суверенная демократия? Если данные НИИ статистики верны, в экономическом смысле мы превращаемся в колонию под громкие крики, что встаем с колен!
– в грантах. Официально: 14%. Фактически: 90%. Забавно, что власть очень боится иностранных грантов, но при этом спокойно берет иностранные займы и поощряет продажу иностранцам наших предприятий!
Реальные затраты на модернизацию, в млрд рублей. Официально: 750. Фактически: 30. Не потому ли, что реальные затраты на модернизацию в 25 раз ниже объявленных, наше технологическое отставание усиливается, а весь ее «пар» выходит в «свисток»?
Эффективность модернизации, в % к затратам. Официально: 25%. Фактически: 2,5%. Еще бы: для того, чтобы оправдать «дутые» затраты, нужно показать «дутые» результаты. Если помножить одно на другое, эффект оказывается приукрашенным примерно в 250 раз! Впрочем, и раньше было понятно, что весь шум о модернизации – это красивые витрины вместо великих строек.
Разница между ценами производителей и розничными ценами, в разах:
– официально: 1,5. Фактически: 3,2,
в т.ч.:
– в сельском хозяйстве. Официально: 1,3. Фактически: 4,0. Посредники «жиреют», работники и покупатели нищают, а власть, точно Верка-Сердючка, повторяет: хорошо, все будет хорошо!..
– в государственных закупках. Официально: 1,1. Фактически: 1,6. А вот здесь уже явно «жиреют» чиновники.
Не случайно даже президент Д.Медведев говорит, что в результате применения закона № 94 (о госзакупках) из бюджета было разворовано около 1 трлн рублей.
Разница между назначаемыми и оплачиваемыми тарифами естественных монополий, в разах:
– официально: 1,1. Фактически: 1,7,
в т.ч.:
– в коммунальных платежах. Официально: 1,2. Фактически: 2,4. Перевожу: если бы «коммуналка» оплачивалась по реальным ценам, она обходилась бы нам вдвое дешевле!
Уровень безработицы, в % к занятости. Официально: 2–3%. Фактически: 10–12%. Во всем мире не все безработные регистрируются на бирже труда. И поэтому существует разница между официальной статисткой и статистикой Международной организации труда. Однако чтобы эта разница составляла 4–5 раз, нужно как следует сфальсифицировать статистику!

Численность совершенных преступлений (2009 г.), в млн чел. Официально: 3,0. Фактически: 4,8. Видимо, речь идет о почти 2 млн преступлений, которые регистрируются, но в официальную статистику странным образом не попадают. Однако много важнее преступления, которые либо вообще не регистрируются, либо те, по которым люди не обращаются в правоохранительные органы. По оценкам группы ученых НИИ Академии Генеральной прокуратуры РФ под руководством профессора С.Иншакова, число таких преступлений почти в 10 раз больше, чем фиксирует официальная статистика – примерно 26 млн в год.
Недавно Михаил Жванецкий – в свое время едва ли не главный неофициальный пропагандист «Демократической России» – вдруг произнес: «Как жаль, что высшим взлетом нашего народа был Советский Союз».
И действительно жаль: за последние 20 лет мы могли бы, как китайцы, уйти далеко вперед. А куда ушли?
Чтобы сохраниться, власть превращает статистику в наглую ложь, а гражданам с ее помощью пытается напялить «розовые очки». Но в истории политические режимы многократно умирали именно от самоотравления пропагандой. Мне не жаль режима. Жаль страну. А для нее лучшее лекарство – правда.
О.Н. СМОЛИН,
депутат Госдумы.
***


45 % (!). Я думал - меньше, хотя и встречаем подобных людей все чаще и чаще, уже не просто на улице, но и в кабинетах власти.  А если к этому перечню прибавить не только больных физическими недугами – как-то алкоголизм, наркомания и т.п., но еще и с психическими расстройствами, то получается - то, что я писал ранее reestr-у о том, что хотелось бы на его примере посмотреть, в каком обществе нам предстоит жить, когда таких, как он, станет большинство – ошибка. Мы уже в этом обществе живем. 
...Остается смотреть на то, как их становится все более подавляющее большинство.  (2012 г.; см. полностью на форуме здесь)

***

(о мнении эмигранта):  Изменяющееся в России общество, которое его очень поражает каждый раз, как он приезжает в Россию. Это все более чувствуемая в обществе злоба, хамство в общении и все более тревожное ощущение, возникающее в местах, где много людей – метро, улицы и т.п. Падение общего нравственного уровня и культуры поведения в обществе, в каждый его повторный приезд становится все ощутимее и ощутимее. Он с умилением вспоминает начало 90-х, тех друзей, людей, знакомых и не очень, которые с надеждой смотрели в будущее и эта надежда окрыляла и их и его. Сегодня он ни у кого не увидел этих «крыльев» - сумеречное состояние, неврастения и ужасающая озлобленность. А главное – вновь возвращающееся нытье о том, кто и что должен для тех или иных делать, и никакой личной инициативы и желания изменить ситуацию, объединив общие усилия в общем направлении.
Ужасающая пассивность, усталость и безразличие
. (2012 г.; см.  также в Энциклопедии тему: Эмиграция. Судьбы; см. полностью на форуме здесь)

***

По большому счету, говоря о цели (см. более подробно тему "Конгресс Казачьего Народа"), наверное, всем нам и нужно было бы вначале рассмотреть вопрос: а кто мы вообще-то на сегодня, какими мы являемся, и в большей степени говорить стоит не столько обобщенно (а по сути отвлеченно) – о некоем народе, а о себе лично и о тех, кого мы хорошо знаем, которые находятся рядом и кто является на сегодня этим народом. На что мы сами лично годны, и что лично сами можем сделать.

С одной стороны это казалось бы вопрос совсем простой, так как личную самооценку многие могут осуществить довольно объективно, менее объективно могут высказаться в отношении своего окружения, но в любом случае, ошибутся не намного.
С другой стороны – это очень сложная задача, т.к. эти самооценки и оценки рядом находящихся людей делаются поколением (нами с Вами), которое было подвергнуто жесточайшему психологическому воздействию в советский период, перестроечную эпоху и в смутное время сегодняшнего террора абсолютной правовой незащищенности и диктаторского произвола.
Мало того, мы несем в своей психологии печать предшествующих двух поколений (наших дедов и отцов), которые, как бы мы не сопротивлялись этому, изменили на генном уровне структуру нашего мировосприятия и поведения.

Это ни коим образом не самоунижение и не самобичевание, это научно доказанный психологический фактор анти-эволюциии человека в той среде, в которой пришлось жить и формировать сознание трем поколениям наших родов.

Сегодня все чаще в научной среде, не ангажированной под сегодняшнюю политическую миссию поиска национальной идеи, можно услышать о психологическом состоянии российского общества, как о «сокрушенном». Не больном, не поврежденном – а именно сокрушенном. И это, как бы мы от этого не отнекивались и это не опровергали, – так.
Не будем говорить о личных, субъективных восприятиях. В виду серьезности данного вопроса, и как следствие, определения необходимых выводов из него, обратимся к научным открытиям и исследованиям последних 60 лет в сфере психологии поведения общественных групп, социумов и отдельно личностей. Почему и зачем? Да потому, что именно психологическое состояние и влияет на поступки людей, их поведенческие стереотипы, их целеустремленность, их, в конечном итоге, здравый смысл и рассудительный выбор.

Доказанным и общепризнанным является следующее:
1. Страх, постоянно доминирующий по жизни всех предшествующих поколений, вплоть до сегодняшнего дня: страх обвинений в контрреволюции, в зажиточности, в кулачестве, в антисоветской деятельности; страх потерять созданное в разборках с бандитами или в противостоянии неправомерному преследованию силовиков и поддерживащих их судов; страх за сыновей, ушедших в армию, за дочерей, пошедших на танцы, за маленьких детей, вышедших гулять на улицу… Страх, вызванный не психологической спецификой личности, а создаваемый вокруг данной личности социумом, общественной средой, государством.

Он совершенно иной природы и совершенно по иному влияет на человека – он видоизменяет генную память и структуру, передавая эту «память» последующим поколениям на генном уровне – это факт уже доказанный. Передается как вновь приобретенная черта характера и поведенческого стереотипа (приобретенная анти-«эволюционная» черта). То есть, если человек живет с постоянно смешанным чувством неопределенности, возбуждения и страха, то в конце концов страх и неопределенность, раздражительность и возбудимость становятся психическим заболеванием, которое мы и заболеванием-то не считаем, но в результате которого пропадает способность к концентрации, и наоборот, способствует еще большему рассеиванию сознания, не способного к реальному восприятию существующей опасности. 

В этих случаях способность к преодолению возникших трудностей и ситуаций, в которые человек попал, мозг не в состоянии проанализировать и выдать правильное решение для преодоления этих трудностей. В таком состоянии эмоции преобладают над рассудком, причем, эмоции просто парализуют рассудок.
И вместо изменения этого состояния, т.е. его врачевания, сегодня происходит его еще большее осложнение, в результате которого насилие превратилось в основной принцип формирования общества.

2. Голод и бедность – эти состояния на людей оказывают не менее пагубное влияние, чем страх, а в некоторых аспектах имеют еще и более непоправимые последствия, также отражающиеся на поведенческих и интеллектуальных возможностях человека и работе его мозга. Причем, касается это не только конкретно людей, переживших голод и живших в бедности, но, как ни странно, и их последующих поколений.

Через вышеуказанные условиях жизни человеческий организм, его мозг и психика перестраивает его когнитивные ресурсы (ум, переработка внешней информации, внимание, восприятие действительности, принятие решений и т.п.) на элементарную потребность:выжить. Выжить любой ценой. Творческая энергия, инициатива замещаются на состояние покоя и измождение, сравнимое с состоянием хронического недосыпания и переутомления. Так организм сам себя защищает.
Но самое пагубное в таком состоянии – это физиологическое ослабление функций мозга, в результате которого эмоции уже слабо контролируются, а пограничные состояния, как депрессия и агрессивность, поочередно сменяясь, приводят человека к нервному истощению и безволию.

Можно продолжить и далее рассматривать вопрос физиологического изменения человека, влекущее за собой изменение нравственных, поведенческих и мировоззренческих стереотипов. Эти рассуждения не голословны, они имеют довольно основательную научную и исследовательскую базу. Просто нужно понимать: мы психологически надломлены и доказательством этого искажения является вот такая таблица, которую я привожу с большим сокращением, показывая лишь основное:

И из которой видно, что вместо «врачевания» постсоветский режим устроил не менее тяжелые испытания обществу, чем режим предыдущий. То есть негативные черты стали еще более сильными, а добродетели приближаются к нулю.

Еще в 30-е годы выдающийся российский социолог П.А. Сорокин, эмигрировавший в 1922 году из России, писал, что общество поделено на два основные типа личности, характеризующихся либо «созидательным альтруизмом», либо «агрессивным эгоизмом» и что строящийся российский социализм уничтожает в человеке созидательное начало и прививает агрессивность, которая ликвидирует творческое начало и саму личность, как творца.

Так оно и происходит: мы неумолимо скатываемся в направлении «агрессивного эгоизма" и удельный вес личностей соответствующего типа сегодня уже намного преобладает над первым. Что примечательно? – а то, что психотип «агрессивного эгоизма» никогда не способен к инновационному развитию, с одной стороны, а с другой – абсолютно не способен к сопротивлению давлению, на него осуществляемого. При всей своей злобе, агрессивности, жестокости и беспринципности, он очень легко управляем и из него можно лепить все, что захочешь. Вот почему вместо мер для радикального изменения психологического состояния нашего общества в лучшую сторону, сегодняшней властью делается все, чтобы оно продолжало ухудшаться вплоть до полного подчинения и контроля над ним.

Это хорошо видно на состоянии одного и того же народа – западных немцев, живших в ФРГ, и восточных, проживших всего лишь около 40 лет в ГДР. По прошествии уже более чем 20-летнего объединения до сегодняшнего дня эта разница чувствуется даже на детях, которые родились уже в объединенной Германии.
Это видно по Чехии – пятой экономике в довоенное время и после такого же 40-летнего пребывания под советским господством, сегодня никак не имеющей возможности мобилизовать силы своего народа, чтобы выстроить достойную экономику и жизнь.

Вот почему восхваление Сталина, ностальгия по советскому времени так крепка в нашем обществе. Вот почему сегодняшняя власть, позволившая ограбить страну и поделить разграбленное меж властной элитой, создать вновь сословную структуру общества с разной ответственностью перед законом и привилегиями, несменяема и поддерживаема. Причина этому – расстройство сознания и вытекающие из этого поступки, действия, предпочтения.

Если бы сейчас вдруг евреи стали обожествлять облик Гитлера ( объясняя это обожествление тем, что, благодаря его террору в отношении них и развязанной им войне, уже в послевоенный период было создано государство «Израиль», что без него навряд ли случилось бы; а благодаря «Холокосту», опять-таки им развязанному, сегодня во всех странах мира можно схлопотать срок , отрицая его, и подобное стало защитой от антисемитизма), то каждый здравомыслящий человек сказал бы, что евреи сошли с ума. И наверное, правильно бы сказал. 

У нас же всё наоборот: те, кто уничтожил государство и народы, в нем живущие, - они для сегодняшней России великие вожди, несшие великие идеи. И никто сумасшедшими таких, кто так считает, не признает. А наоборот – признают их патриотами, державниками, созидателями.

Так что вся постсоветская общность, уважаемый «Сторожовец», - это и есть бледная тень и от казаков, и от русских, и от украинцев и от всех иных народов. Наше самосознание искажено и деформировано. Поэтому и исходить необходимо из этого.

Именно поэтому я говорил раньше и говорю именно об этом сейчас: Национальная Идея, над которой сегодня трудятся целые институты и академии, общественные организации и политические партии, абсолютно бесперспективна (какой бы благостной она не была) -без основной составляющей этой идеиотбора лучших в обществе с передачей им полномочий и власти. Без воспитания в народе способности этих лучших распознавать и выбирать, понимая разницу между демагогией и ответственностью, между жертвенностью и алчностью.

В предыдущем общении мы говорили о цели, которую бы необходимо поставить перед собой казакам и о том, как этой цели добиться. Мы говорили не об абстрактной цели, а о той, что должна была бы объединить здоровые силы казаков и, отшлифовав ее, предложить всему казачьему сообществу. Интернет-общение не позволило этого сделать. Да и не могло оно это сделать по-существу: во-первых, ограниченность числа участников; во-вторых, постоянное скатывание во второстепенные вопросы. Поэтому, я думаю, что ранее поставленную задачу в подобной форме общения и не решить. Но вот что можно сделать - так это подготовить базу для решения этой задачи, которая в общем-то осуществима даже в таком формате.

И перед тем, как именно об этом говорить, я еще раз хотел бы вернуться к тому, о чем написал в начале: говоря об общем состоянии нашего общества и народа, безусловно, подразумевается его усредненное состояние. Есть в этом обществе и колебания, как в еще худшую сторону, так и в лучшую – это безусловно.
Как безусловным должно являться и то, что основой любого действия изначально должно быть собирание людей, способных к этим действиям, способным придать этим действиям смысл и будущее развитие.

Говоря о состоянии общества и нас с Вами вместе взятых, повторюсь, это не самоунижение и не самобичевание. Это необходимая объективная оценка. Именно поэтому я и не согласен с высказыванием « с Дону», постоянно и методично говорящим, что у казаков нет сил; что они, пока их не признают народом, ничего не могут делать, т.к. нет господдержки и т.п. Подобные утверждения сродни тем же фобиям о внешних врагах России, которые-то якобы и создали существующий беспредел в стране, насадив проворовавшихся чиновников, продажных силовиков, и наковыряли ям на дорогах. Я категорически против подобного самоунижения и подобных фобий, т.к. среди казаков есть личности, способные к осознанным поступкам и к действиям, обеспечивающим надлежащую работу.
Повторюсь, их необходимо собрать, соединить в единое целое и начать работу.
И вот здесь я перехожу к другим сообщениям на данном форуме, которые, на мой взгляд, и необходимо более детально рассмотреть. (...) (2013 г.; сообщение приведено в сокращении; см. полностью на форуме здесь )


УПОМИНАНИЯ:

 

  • (...) Об обсуждениях на форуме: вольно или невольно, специально или по недоразумению, всего лишь тремя-четырьмя сообщениями и репликами мы, практически не зная друг друга, а только выстраивая предположения, стали ненавидящими друг друга врагами. Хотя каждый из нас ставит благородную цель – изменение положения в стране к лучшему. Мы не скупимся на грубые и оскорбительные эпитеты, защищая свой взгляд и мнение, абсолютно не понимая друг друга и даже в малейшем не хотим поступиться личностными эмоциями на благо общего дела, а порой и целенаправленно провоцируем последующее негодование.

Как любим мы говорить о других, которые ничего для нас не сделали, или делали не так. И Белая Армия плоха, т.к. не поняла казаков и их устремлений – с одной стороны, и казаки не проявили стойкости и не желали отходить от своих куреней – с другой стороны. И Зарубежье проявляло себя неактивно, и сегодня сидят у себя в Америках и Франциях, и ничего не делают для нас. А мы, сирые и убогие, на все это обижаемся и ждем, когда же нам обязаны будут помочь, сделать за нас то, что мы не в состоянии сделать сами.  И не получив этого, злобимся на всех в округе, ищем виновных, придумываем их, и уж с радостью начинаем долбиться меж собой, вымещая злобу на рядом стоящих.

Как можем мы что-либо изменить, если только разговор об намерении этого изменения нас разбрасывает в разные непримиримые стороны. Вдумайтесь в одну очевидную ведь – с момента сотворения мира, злоба никогда на протяжении всего его существования, ни разу, не привела к положительному результату, ненависть всегда разрушительна, какими бы благими одеяниями она не прикрывалась. Это не значит, что необходимо быть терпимым и лицемерным, не значит, что не надо отстаивать правду и что надо идти на губительные компромиссы. Нет. Но объединяясь в правде и истине, необходимо вначале эту правду и истину знать, жить ей. Мы же спорим не о правде и истине, а о предполагаемом каждым из нас в отдельности сюжете или нюансе и этой правды и этой истины.  (2009)

 

  • (...) Если для наглядности перейти на образы, то Россия и казаки представляют собой сиамских близнецов, сросшихся жизненными интересами и взаимной необходимостью на протяжении нескольких сот лет совместного государственного устройства, но при этом имеющим каждый свое «лицо» и свои «внутренние органы», обеспечивающие жизнеспособность. И когда одна половина заболев смертельной болезнью, с помощью второй не смогла излечиться, остался последний шанс не пропасть – отсечь уже разлагающуюся часть. При этом отсечение это, не было вызвано ни ненавистью, ни злобой, ни целеустремленностью, а необходимостью сохранения еще здоровой части. Но и эта здоровая часть уже была заражена вирусом, который разъедал некогда жизнеспособную систему и превращал ее в гибнущий организм. Произошла цивилизационная катастрофа – которая до сих пор еще не осознана и не понята. И только поэтому сегодня выстраиваются всевозможные проекты клонирования того, что было, к сожалению уже невозможного к воскрешению.   Все мы находимся уже в совершенно иной общности, которая нас связывают с прошлым только Верой и «кровью» - принадлежностью к народу, который олицетворяли твои предки. Подобной скрепой могла бы стать и общая трагедия, постигшая всех нас – ее осознание, ее признание и совместная работа по искоренению последствий этой катастрофы. Но сегодняшней системой данная скрепа не взята в основу государственного устройства, - наоборот, основой построения базы нового государства, как раз и взята данная катастрофа. Правопреемственность к катаклизму уничтожившим предшествующую цивилизацию.

Перед людьми, частично или полностью осознающими это встает вопрос совести – стать безвольными и немыми соучастниками данного устройства, либо этому противостоять. И если противостоять, то как? И, главное, для чего?
И исходя из этого вытекает ответ на Ваше утверждение
 «У вас же, по моему мнению, внутренний вопрос либо вообще не рассматривается, либо рассматривается, но в далекой перспективе, т.е после решения общероссийских проблем, либо в совокупи. А это значит никогда.» Которое абсолютно мне не понятно, так как во многих иных ответах я четко объяснял, что для меня есть «внутренний вопрос», и что в нем есть общероссийская проблема. Но, повторюсь еще раз. Российское общество отказалось от построения общества, где государство должно было бы исполнить свою главную обязанность – ограждение общества и каждой личности в нем от посягательств на их права и в то же время в приложении усилий по обустройству как можно лучшей жизни общества и гражданина. Права попираются и для большинства граждан они не доступны.

Но происходит более чудовищное – предоставление неограниченных возможностей во всех сферах общественной и экономической жизни привелигированному и создаваемому клану превращающихся в солитеров, высасывающих все жизненные и творческие силы с тех, кто в этот клан не пожелал вступить.  Повторюсь, российское общество с этим положением дел смирилось. Отдельные лица и созданные организации малоэффективны и раздроблены. Основная масса общества поддерживает либо наблюдает за происходящим. Народ смирился и не способен изменить ситуацию. Разумеется есть тому множество причин, как внутренних так и внешних – но главное остается фактом – раз система процветает – набирает силы – значит народ ее принимает, либо с ней смиряется. Отсутствие объединяющей силы очевидно и видно.

Более или менее монолитными на постсоветском пространстве еще находятся казаки, которые еще могут (хотя процент такой возможности ничтожен) соединить все имеющиеся силы по выстраиванию своей системы общественной жизни и экономического развития на своих территориях не по клановой принадлежности к власть придержащим, а по разумности и эффективности его ведения и выгоде не отдельных кланов, а всего сообщества.
Но что необходимо сделать, чтобы этот имеющийся ничтожный потенциал можно было сохранив, преумножить и далее довести его до уровня влияния и последующего изменения системы в свою пользу. На мой взгляд только один – это соединение в единое целое всех сил казачества, отбросив взаимные упреки и идеологические пристрастия, беря за основу принципы, заложенные созданным в 1918г. Всевеликим Войском Донским. Как данное соединение может произойти? Во-первых, должна быть понятная и востребованная населением Дона цель, которая при ее достижении и могла бы решить все последующие задачи. Таковой целью, на мой взгляд, может явиться только одно – власть на Дону должна принадлежать казакам. Достигнуть этой цели возможно только при полном единстве, строгой и необсуждаемой иерархии и естественным (а не подневольным или с прицелом на выгоду) желанием принести пользу своему Краю. Достижение этой цели требует не позерства и надуманных разногласий, а тяжелой и спаянной работы, тех, кто способен эту работу вести. Но где же таких взять? Вот это и есть первый вопрос, с которого необходимо начинать. И они могут проявиться только в осуществлении практических дел – никаких иных способов нет. Все остальное только сотрясение воздуха и эмоциональные страсти вокруг все более фантазийных идей.

Но главное в деятельности это вхождение в ее оборот людей, способных от призывов переходить к реализации этих призывов. И круг лиц, которые смогут включиться в эту деятельность охватывает не только живущих на Присуде, но и всех, кто находится вне его. Признание казаков народом – ради чего бьются многие казаки ничего не изменит и тешит себя надеждой, что это даст возможность кратчайшего пути по изменению ситуации на Дону, неверно. Нагнетание вражды к России и русскому народу, что вольно или не вольно сквозит во многих высказываниях – это уничтожение последнего верного союзника в достижении своих национальных интересов. Разделение казаков на выдуманные ориентации и их принадлежность к той или иной структуре, в том числе и реестру – уничтожение последнего шанса возможного единения оставшихся сил. Под существующим гнетом находятся все, и те российские общественные силы, которые понимают, к чему это приведет, должны изо всех сил помочь казакам достичь своей цели. Так как в общероссийском масштабе им уже этого не достигнуть, но если казаки смогут стать хозяевами на своей земле, вытеснив уже созданные кланы бесчестных и бессовестных рвачей, то это явится для них мощным примером для подражания на своих территориях. Сегодняшнее высокомерие, звучащее во множественности высказываниях казаков о якобы имеющейся силе – это либо глупость, либо абсолютное непонимание того, что творится на Дону. (...)
(2010 г.; см. полностью в Энциклопедии тему "Казачество.Национальный вопрос..."; см. полностью на форуме здесь )

  • Сегодня разыгрывается новый виток увода общества в сторону крайнего радикализма, нагнетающего злобу, непримиримость позиций (причем, с любой стороны), преследуя одну единственную цель — раздробление имеющегося потенциала в каждом сообществе. И здесь все методы хороши — важно, чтобы пассивная часть общества, видя радикализацию оппозиции сегодняшней власти, боялась этой оппозиции и продолжала бы придерживаться, так называемой, «стабильности» сегодняшней системы. Почему рухнули все русские объединения, фронты, дружины и единства, - да потому что крайний радикализм, жгучая непримиримость вызвала у обывателя страх бОльший, чем страх полного своего бесправия в системе. Сегодня подобный радикализм культивируется в казачьей среде.

После 20-летнего оболванивания и казаки постепенно выходят из спячки и способны организоваться в созидательную, творческую силу. А главное — политически активную, способную осуществить изменение системы в местах своего компактного проживания. И вот, делается все, чтобы это становление из политически активной и творческой среды перевести в ранг популистски-радикальный и агрессивный, от которого бы также общество шарахалось, как она шарахалось ранее от русских национальных движений, и от борьбы за признание казаков народом, враждебным русскому. Чтобы вновь обыватель в своем сознании сделал выбор — лучше сегодняшнее, пусть бесправное, но относительно спокойное время, нежели власть тех, кто завтра начнет проверять у всех антропологию тела и группу крови на предмет казачьей принадлежности.
Все это столь очевидно, что любые натянутые маски и возгласы о спасении казаков, о скрытом их использовании и т.д. и т.п. могут быть не видны только абсолютно неопытным юнцам, либо явным провокаторам. Поэтому не стоит — еще раз повторюсь, - обращать на это внимания. Это было ранее, есть это сейчас, будет это и дальше.  Те, у кого есть способность анализировать и смотреть на происходящее не замутненными злобой глазами — увидят и разберутся сами. Тем, кому нужно постоянно объяснять, так и будут требовать постоянных объяснений, на которые Вы убьете все свое время. Поэтому делайте свое дело и меньше отвлекайтесь на все эти провокации.
  (ок.2009-2010 гг.; сообщение не восстановлено с заблокированного форума).

  • Форумчанин пишет: "Владимир Петрович, а как можно повлиять на эту систему? Может должны появиться такие люди, как Минин и Пожарский, Невский? Слишком тяжко осознавать, что Россия и ее народы умрут."

Уважаемый Александр Иванович - появление отдельно взятых людей, как Минин либо Пожарский, в том состоянии общества, в котором оно сегодня пребывает, ничего не даст. Эти люди появляются тогда, когда среда, их выдвинувшая - однородна с ними, как нравственными, так и духовными помыслами. При этом, четко осознающая опасность, пред которой данное общество стоит и обладающая внутренней волей этой опасности противостоять. Среда сегодняшнего общества столь разнородна и столь многогранна, как по политическим, так и по нравственным своим критериям, что она порождает только мелких "фюреров", потому как сама "мелка".
Русский народ в сегодняшнем положении довольно сильно раздроблен и продолжает дробиться на все более мелкие группировки. Но самое тревожное то, что в основной массе он абсолютно пассивен и смирился с тем, что происходит. Безусловно, если эта пассивность заменится осознанием предстоящей катастрофы, которая пробудит волю к сопротивлению, то все возможно изменить. Изменится среда (превратив злобную толпу в рассудительное сообщество) - тогда возможно и появление из нее же Мининых и Пожарских.  Немного другое положение среди казаков. Они тоже раздроблены, они также пассивны, но количество людей, осознающих надвигающуюся катастрофу - значительно больше.
Но главное даже в другом. Не беря во внимание казачьи организации, созданные системой под себя, а обращая внимание просто на казачье сообщество, то в нем куда меньше "фюреров", которые, разжигая эмоции и страсти, радикализируют свои движения по популистским принципам. Казачье сообщество более взвешенно и более рационально и, как следствие, более практично в своих поступках.
Вот почему наиглавнейшей задачей сегодняшнего дня и стоит создание общественно-политического объединения казачества в единую и мощную силу, которая своей задачей будет ставить не борьбу меж собой (как это делается практически по всем русским национально-патриотическим движениям), а борьбу за установление справедливого жизнеустройства. (...) Именно этого и опасается система, именно поэтому и льется со всех сторон ложь на то, что мы хотим осуществить. Именно поэтому прослеживаются те явные старания системы по уничтожению того дела, что нами уже сделано, чтобы не допустить его развития в будущем. (2010 г.; см. полностью на форуме здесь )

  • Я думаю, было предоставлено достаточно времени, чтобы каждый желающий смог высказаться и показать себя. Разумный сам сможет из всего прочитанного сделать для себя выводы и понять, где фантики, а где — начинка. Поэтому, подводя черту под всем тем, что здесь высказывалось, хочу сказать следующее. Большевизм — это не только лозунг «Грабь награбленное» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь», это даже не идеологическая диктатура и хозяйственное уродство. Это - система уничтожения совести, когда исчезает осознание совершенного греха, когда грех, грехом не признается, а, напротив, преподносится как добродетель. И те, кто сегодня, выдают себя за казаков-националистов (по факту к таковым не относящиеся), желают довести образ казака до мелкого, злобно-высокомерного и хамоватого мужлана, для которого важны не христианские ценности, а «общечеловеческая белиберда» из сомнительных целей и устремлений, манипулируя сознанием, прививают новую шкалу ценностей. 

Ими проклинается страна, которая была создана нашими предками. Они поносят страну, в которой сотни лет жили казаки — создававшие ее своей воинской доблестью, ценой своей крови и своей жизни.  Издеваются в своем пренебрежении над русским народом, представляя его в уродливом и ничтожном виде. Они ненавидят даже тех, кто являлся совестью и честью казаков — их офицеров и генералов, обвиняя их в измене казачеству и в имперских замашках. А ведь, в большей мере, многие их них - из простых казаков, тех, что своим бесстрашием, своей отвагой и мужеством заслужили эти звания. Образ казака ими доводится до типажа истеричных девиц, падающих в обморок или закатывающих истерики при виде померещившихся их воображению фантомов. Постоянно используя мелкие и пакостные передергивания, они стравливают казаков в кровоточащую междоусобицу, начало которой положил большевизм. Сегодня она продолжается их духовными наследниками, ведомыми теми же пороками — имя которым ложь, ненависть и злоба. 
Они наделяют плебейскими чертами хамского поведения, изворотливости во лжи, вседозволенности в поведении и речах - народ, который отличался, среди всех, своей выдержкой, мужеством, рассудительностью и трудничеством, которое бесконечно муссируется в разных вариациях «борцами за народ». Они уничтожают внутреннюю дисциплину и дисциплину строя, который всегда ранее удерживал казаков в единстве и который рухнул, как только эта дисциплина была разрушена. 

А ведь национальное самосознание человека только тогда можно назвать состоявшимся, когда оно будет встроено в иерархическую модель государственности. Национальное самосознание не может существовать вне этой иерархии и, что самое важное, оно не способно в противном случае «материализоваться».  Абсолютно не важно, делается все это по указке, либо по своей убежденности. Важно иное, что конечный результат - есть еще большее отдаление от намеченных целей и впоследствии - забвение. Многие стараются вновь внедрить в общественное сознание страх надвигающейся гражданской войны. Гражданскую войну необходимо погасить в своем собственном сердце — между добром и злом, сидящими в нем, между любовью и ненавистью, между состраданием и завистью — матерью всех пороков.
Поэтому время столь длительного «лояльного» отношения к вышеописанным высказываниям на форуме подошло к концу. С этого момента, в независимости, поддерживает кто-то Мемориал, или нет, но если в данных сообщениях будут содержаться уничижительные либо бестактные выражения в отношении оппонентов, подобные высказывания будут удалены полностью либо частично. Безусловно, каждый может высказывать свою точку зрения, свой взгляд и свое понимание того или иного вопроса, приводя свои аргументы и обоснования - без взаимных оскорблений и недвусмысленных намеков. 
Все предшествующее безобразие, присутствующее в общении, оставляется на форуме в назидание — как не стоит вести диалог. (2010 г.; сообщение не восстановлено с заблокированного форума из темы "Вокруг Музея")

  • Путч, который многие представляют как возможность эволюционного развития последующих событий при соблюдении законности и порядка, спокойно мог перерасти и в межнациональные войны и привести к еще большему делению Российской территории.  Любые другие события - ...Белый дом, движения, ополчения... и т.п. - неминуемо привели бы в каком-то времени к стабилизационному периоду, с обязательной последующей трагедией с еще большими трагическими последствиями.  Пример Сербии — многие меня сейчас назовут антипатриотом, но суть от этого не изменится. Трагедия Сербии лежит не в наглости США или безнаказанности действий НАТО (хотя и этого было предостаточно). Она связана напрямую с действиями коммуниста Милошевича, который стремился не Сербию сохранить и воцарить в ней мир, а сохранить свой режим и коммунистическую власть. И все его действия связаны только с этим — в результате все было спровоцировано так, что разбойники стали борцами за свободу, и оккупанты смогли безнаказанно бомбить сербский народ и сербские Храмы, оправдывая свои бомбежки защитой этих борцов.

Ну а про "соус" — так одним и тем же топором можно выстроить дом или Храм, а можно ударить по темечку, лишив человека жизни. Мы не расшатывать государство призываем и об этом также сотни раз писано, а создавать среду, которая бы смогла противостоять своей нравственной сущностью сегодняшней безнравственности. Вот за то короткое время, которое посещают музеи и в Еланской и сейчас в Подольске разного возраста люди, я заметил определенную закономерность. Чем старше возраст, тем взвешенней реакция, несмотря на то, что многие из них вспоминают о советской стране душевно и тепло. А вот некоторая часть молодежи, которая родилась уже в 80-х - яро, по-большевистски, с напором отстаивают советское прошлое и советские заслуги. Причем, ведут себя абсолютно несдержанно и даже хамовато, вынуждая прибегать к мерам по их успокоению.
На мой взгляд, это имеет свои причины. Не у всех, но у многих, воспитанием детей первого советского поколения занимались отцы и матери, родившиеся как раз в то время, как и мои дед с бабушкой в период с 1900 по 1906 г. К 1917 году они уже впитали в свое сознание те нравственные основы бытия, которые были свойственны той эпохе. И уже на этой нравственной основе воспитывали своих детей, а потом и нас, своих внуков.

Мы - воспитанники тех, кто нравственно вызрел в православной среде Российской Империи, так как нас также воспитывали наши деды, старорежимного закваса.
Родившихся в 80-х уже воспитывали деды советского поколения и отцы из «застойного благополучия». И вот сегодняшнее поколение - это и есть окончательный итог советизации. Обратите внимание на сегодняшних "Нашистов" : «Россия молодая» - это современные хунвейбины с четкой прагматичной заточенностью сознания и абсолютно не сомневающиеся в своем идеологическом выборе: «Все наше». Это с одной стороны. А с другой — крайняя радикализация сознания и поступков: либо за Сталина, либо за Гитлера. Кто среди них победит в обозримом будущем, сказать трудно, но вне зависимости от того, кто — все эти категории подобных лиц будут «шагать по труппам», не обременяя себя нравственными ограничениями, к власти. И это - результат созданной среды и отсутствия какой-либо иной. Полного отсутствия.

Теперь о том, что Вы говорите: «до основания разрушим» - все уже разрушено без нас с Вами. Сегодня идет строительство и встает вопрос «чего» - я лично, честно сказать, и не вижу и не понимаю — что выстраивается. Но исходя из прошлого осознания того, что уже произошло, чувствую, что ничего хорошего ожидать не приходится — потому как методы абсолютно не изменились. Все тот же волюнтаризм и популизм, при абсолютном попустительстве расширяющегося беззакония власти на местах.
Неужто не видно, что система уже не контролирует ту самую вертикаль, которую сами и выстроила? - Камеры на стройплощадках, контролирующие строительство для погорельцев, поездки Президента по регионам с целью корректировки цен на гречку — это что?.. и в какой стране подобное возможно? - только в бывшем СССР и в сегодняшней РФ. Но вот что контролируется безукоснительно — так это общественно-политическая дрёма, для поддержания которой эта вертикаль и выстраивалась.
То, что Вы называете необходимой стабильностью, на самом деле — постепенное умерщвление сознания и воли. А что потом? Да то же, что и во все предшествующие времена. Подъем патриотизма в массах и вновь нечеловеческими усилиями, лишениями и миллионными жертвами исправлять ошибки или «догонять и перегонять»; и так, пока от этой гонки не свалится последний житель России. (...) (2010 г.; см. полностью на форуме здесь )

  • (...) Сегодняшняя система — плоть от плоти отпрыск предшествующего советского режима. Не будь Сталина, был бы Троцкий, или кто иной — но неизменно были бы и голод, и ГУЛАГи и многомиллионные жертвы. Не пришел бы на смену Сталина Хрущев, оказались бы на его месте Берия, Молотов или Маленков — и точно так же вынуждены были бы искать пути и способы, как догнать и перегнать США - через продолжающийся грабеж собственного народа, загоняя его в безотрадное стойло. Приди вместо Хрущева не Брежнев, а кто-либо иной, любой из них вынужден был бы поступать также. И эта вынужденность — существует по сегодняшний день. Развал СССР, падение социального уровня, создание в сегодняшней России клановости и уродливых элит — это все — вынужденная закономерность прихода большевизма к власти и ее сегодняшнее оправдание. Ничего иного в ее недрах и не могло создаться , перекочевав в сегодняшний мир.   Измениться могло бы только в том случае, если бы, отказавшись от большевистского наследия, мы не просто отказались бы от него, но и не позволили ему сегодня вновь утверждаться.

Поэтому, не форма государственного устройства, а ее внутреннее содержание определяет на сегодняшний день все наши беды — и это внутреннее содержание — советская эпоха с ее двуличием и бессовестностью.
Вот последний пример, который был уже ранее приведен.  (см. полностью на форуме здесь >>>)  То есть, с одной стороны: где диктуют тебе обличать — я обличаю, а там, где обстоятельства требуют поддержки — я поддерживаю. Это и есть полная бессовестность. Во всем — в общении, в политике, в экономике, в любой частичке нашего бытия. Это и есть последствия эпохи, которую Вы стараетесь защитить и тем самым не только ее сохраняете (хотя официально название и ее и страны иное), но еще и укрепляете. Тем самым укрепляете и даете почву для ее дальнейшего развития и расцвета. Все большее количество людей, напитавшихся этой атмосферой приходят во власть, укрепляя данную систему еще большей бессовестностью и подлостью, двуличием и холуйской покорностью пред вышестоящим боссом, с параллельным полнейшим пренебрежением и высокомерием в отношении других. 
И это идет уже в геометрической прогрессии — не остановим, значит, спорить уже будем вновь в другой стране с еще худшим составом, чем сегодня.

Кстати, Вы пишете : "Давайте договоримся так. Мое мнение-есть мое мнение,далеко не факт,что оно навязано большевиками и чекистами,или другими "нехорошими" людьми." - я никоим образом и никогда не навешиваю ярлыков, обвиняя кого-либо в принадлежности к агентам и т.п., пока лично в этом не удостоверюсь. Высказанное же мной сходство Ваших размышлений и чекистских методов по разложению единства среди русских, говорит только о сходстве, т.к. именно так и в таких же выражениях они через советских агентов в Зарубежье уничтожали единство эмиграции. И это сходство уж, извините, не соглашусь с Вами, вам навязано именно «нехорошими» людьми, как Вы их обзываете. Навязано той информационной средой, из которой Вы черпаете знания и впоследствии делаете выводы. Навязаны средой, в которой Вы живете и обществом, которое им удалось создать.  И именно эта информационная среда общества, понятия моральных ограничений и т.п., позволяют людям поступать так, как я привел в вышеизложенном примере.

И последнее. Вы пишете :"Насчет нравственности. Ее не может быть в Гражданской Войне. Брат поднявший руку на брата-уже безнравственен,какими бы лозунгами это не прикрывалось,и какими бы властями это не проводилось."
Нравственность и совесть присуща всему происходящему на земле с человеком, как и самому человеку. Так же, как присущи и его антиподы — безнравственность и бесстыдство.
Не пресекаемое зло не исчезнет, оно распространяется до бесконечности, охватывая все и всех, либо будет ползти до преграды, которую не сможет преодолеть.  Мировая революция охватила бы весь мир, если бы ее не остановили народы, растление которых производилось куда более «цивилизованно», чем русских.
Безнравственны те, кто это зло несут, либо этому злу не противостоят, тем более, если они его еще и поддерживают. И здесь не все — братья. Не брат мне тот, кто пришел на Дон, уничтожить жизненный уклад моих дедов. Не брат мне и тот, кто покупает сегодня бутылку шампанского по цене, равной полугодовой зарплате учительницы, равнодушно при этом взирая на творящееся вокруг него. Не брат мне и тот, кто вчера приехав к нам на Мемориал, принародно говорит о том хорошем деле, которое зарождается на Верхнем Дону, а за глаза говорит, что мы бесимся от безделья. И что нужно на нас найти управу, подсовывая то в администрацию, то в прокуратуру подметные письма. Не братья они мне и никогда ими не станут, если не изменят себя и свою совесть.
 (2010 г.; см. полностью на форуме здесь )

 

  • Форумчанин пишет: "Владимир Петрович, я хотела бы задать Вам вопрос. Наверняка Вы встречались с казаками тех мест и наверняка, говорили и об этих событиях и об их деятельности в регионе. И какие же, на Ваш взгляд, причины произошедшего и почему казакам не удалось повлиять на ситуацию?"

Перед тем, как ответить на Ваш вопрос, я хотел бы обратить Ваше внимание на одно явление.  Когда сатана возбудил часть ангелов и воспротивился воле Господней, что стоило Богу уничтожить их всех? Он всемогущ - и свергнуть взбунтовавшихся - для него не составляло никакого труда. Но он этого не сделал, а дал право выбора другим Ангелам, которые, возглавленные Архангелом Михаилом, вступили в битву Добра и зла. И зло низвергли.
Мы также сделали свой выбор - склонились перед злом и позволили им управлять собой. За это и страдаем и страдать будем далее, пока не начнем с ним бороться. И это главное. Все остальное - следствие. Во-первых, та ситуация, которая произошла в Кущевке, присуща абсолютно любому населенному пункту, региону и всей стране в целом. Сращивание силовых структур, бандитских групп и административной власти - повсеместно. Это и есть выстроенная вертикаль власти. Степень остроты ситуации зависит лишь от степени жестокости ОПГ и уровня беспринципности структур МВД и администраций.Это я наблюдаю везде, где бы я ни был.

Во-вторых, цапки - это только видимая часть айсберга. Группировочка, которая не идет ни в какое сравнение с властвованием в тех краях армянской группировки деда Хасана и группировки Коневских. Все выстроено в иерархию, которая иерархически выстраивает вокруг себя и государственные органы. Сейчас повяжут тех, кто засветились - на том все и остановится. И ничего абсолютно не изменится. Ведь еще год назад объявили об усилении борьбы с коррупцией - а каково положение дел на сегодня? Ведь именно коррупция убила этих людей.
Третье - Вы наверняка видели по каналам ТВ многочисленные высказывания ведущих, пафосно негодующих и по-мужски твердо восклицающих: а где же были казаки, что ж это за мужчины, не собравшиеся и не противостоявшие беспределу. Это - самая большая подлость и низость, которую я увидел в связи с этой трагедией. Очень хорошо быть смелым и мужественным в студии, когда не нужно рисковать собой, выкрикивая столь "мужественные" слова. Что же они все молчали, когда уничтожалась Москва, превращаясь в город-отстойник и загалдели только тогда, когда того, кто держал их на цепи, убрали от их собачьей будки? Молчат они и сегодня по тому, что творится вне Кущевки, ожидая разрешения на проявление своего мужества.
Подло и низко звучат и комментарии многих интернет-писателей о том, что, вот, мол, на что способны ряженые, - при этом в своем родном городе прогибаются и холуйствуют пред такой же системой еще похлеще. А люди, которые противились, казаки, которые не смирились - были, мало, но были, но они были наедине со злом, всеми брошенные этому злу на съедение. И раз уж коснулись казаков, то спрос всегда должен быть соизмерим полномочиям. А каковы были их полномочия? - абсолютный ноль. Если уж Вы хотите что-то потребовать от казаков - дайте им власть и полномочия: право распоряжаться своей землей и ее богатством. Вот тогда и будет ответственность и порядок. Это с одной стороны.
С другой же - казаков 20 лет встраивают в систему, заменив их сущность на часть этой системы и вытравив из них все, что ранее казаков и делало казаками. А в больной системе нет здорового элемента - все они поражены общей проказой, так получилось и с теми казачьими обществами, что были в Кущевской.

Тот же пример с Мемориалом в Еланской. Как только казаки стали поднимать голову, чувствовать себя способными заявить о себе и о своем природном праве спросить с зарвавшихся чинуш за творимый беспредел, система тут же отреагировала и стала гнобить это только что появившееся чувство собственного достоинства. Им милее бандюки - они не будут против произвола,они сами за него обеими руками, они - соратники системы. Люди самостоятельные и независимые - для них опасность.
Поэтому, ломая хребет и волю у одних, они освобождают место другим для криминала. И это будет твориться до тех пор, пока более уж никто не осмелится подняться с колен, либо мы все-таки поднимемся и поставим их в рамки существующего закона и права, обязательного для всех. Но судя по последним событиям, вставать с колен будет очень сложно и не все захотят напрягаться для этого. А пока одни придумывают с чем бороться или что повышать. Другие придумывают мероприятия и постановления по поводу того, как бороться или что повышать. Третьи выдумывают, как эти мероприятия исполнить, разрабатывая планы по их воплощению. Четвертые на эти мероприятия пишут выдуманные отчеты по их исполнению. И т.д. и т.п. Все заняты и административный аппарат пухнет, как на дрожжах. Мы наблюдаем, что, возможно, из придуманного ими что-то и получится, до конца не осознавая, что думать за них самих никто не будет, как не будет никто и заботиться ни о нас, ни о нашей земле. Все дело в нас, в нашей теплохладности в отношении зла, которое мы отказались пресечь. (2010 г.; см. полностью на форуме здесь )

 

  • (...) вчера разговаривал с группой «националистов», приехавших в музей и яро защищавших Сталина, как ликвидатора «пятой колонны». А то, что это была целенаправленная превентивная работа по закабалению страхом советского общества, в которой уничтожались в большей мере обычные граждане, крестьяне, священники, казаки, те их офицеров и солдат Русской Армии, что еще чудом оставались в живых – для них оправдывается одним : «лес рубят – щепки летят». И они абсолютно не понимают, что этим «лесом» была не 5-я колонна, а сам народ.  Поэтому-то и реабилитировали Тухачевского и всю их живодерскую элиту. Их именами названы улицы и площади. И пока это будет существовать, память о невинных жертвах большевиков так и будет перемешана в сознании с их палачами.

Интересны в связи с этим опросы социологов «Левада-центра» по 45-ти российским регионам в ноябре 2011 года. На вопрос: В случае революционной ситуации в РФ:
- активно поддержку большевиков и вступлю в Красную гвардию – 31 %
- буду сотрудничать с большевиками – 17 %
- буду бороться с большевиками – 6 %
- отсижусь, пока все не кончится – 25 %
- постараюсь уехать за рубеж - 14 %
- не знаю – 7 %.
Соотношение: «за» - 48 %, «против» - 6 %.
Или ответы на другой вопрос о значении и роли революции 17-го года:
- революция открыла новую счастливую эру – 25 %
- революция дала толчок к социальному и экономическому развитию – 28 %
- революция затормозила развитие страны – 19 %
- революция стала катастрофой для России – 8 %
- затрудняюсь ответить – 20 %.
Соотношение: «за» - 53 %, «против» - 27 %.


Вот это и есть наше общество.  Сегодня еще сильней, причем, практически представители всех политических течений, начали голосить об особом пути развития России. Абсолютно не понимая, на мой взгляд, главного в том, что они говорят. Особое развитие либо развитие, схожее с той или иной страной, да вообще любое развитие – возможно только тогда, когда в обществе есть силы для этого развития.

Общество, превратившееся за советский и постсоветский период в дистрофичное сообщество людей с искалеченной нравственностью, рабским поведением в диапазоне от лютой злобы до холуйского пресмыкательства – оно не способно даже просто идти вперед, не то, чтобы развиваться. Задавленное со всех сторон идиотизмом чиновничьего произвола, безжалостного давления, находящееся в абсолютно бесправном положении, когда за все сказанное и сделанное на тебя могут тут же набросить сбрую, оно, общество, психологически не готово ни к какому самостоятельному развитию, а вынуждено ползти туда, куда в очередной раз его толкает властвующая группка, называя данное направление –« особым путем» развития России.
Особый путь возможен и он осуществим только в обществе свободном, не притесняемом и не задавленном советскими доктринами, когда в обществе поднимается творческая инициатива, которая перерастает в творческий потенциал нации, превосходящий подобный потенциал других народов.
Без этого - внутри народного - подъема духа, особый путь может заключаться только в самоуничтожении, что, на мой взгляд, мы сейчас и наблюдаем, и свидетелями которого и являемся. (2012 г.; см. полностью на форуме здесь)

 

СМ. ТАКЖЕ:

  • БУДУЩЕЕ РОСИИ
  • БОЛЬШЕВИЗМ
  • НЕОБОЛЬШЕВИЗМ
  • ВЛАСТЬ
  • СИСТЕМА СОВЕТСКАЯ. АНАЛИТИКА 
  • КАЗАЧЕСТВО
  • ПОИСКИ ВРАГОВ
  •  и др.
P.s. страницы Энциклопедии находятся в постоянном пополнении и обновлении по мере размещения новых сообщения В.П. Мелихова на форуме.